Андрей Новиков-Еловиков - Змей, охраняющий Шамбалу. 5-я книга

В этой книге я изложу самые простые понимания того, что я сам долго не мог понять – медитацию.

Также в этой книге я дополню некоторые элементы из Лествицы.

Помимо этого, я выложу в полном объеме мирское понимание преступления и наказания со своего личного опыта и, если мне представится возможность в доступе к интернету, я по возможности выложу и информацию, имеющую прямое отношение к духовному.

Начиная с понимания медитации, я в простой форме и доступном понимании, сначала изложу медитацию с объективной стороны.

Объективная сторона – это взгляд со стороны. Например, человек идет по улице и, задумавшись, натыкается на столб или на дерево. Вот именно такое поведение человека дает приблизительное объективное понимание медитации. То есть, человек, казалось бы, сильно задумался, раз не увидел столб или дерево и ударился об него. На самом деле, это еще не сильная стадия, где человек задумался.

Сильная стадия, когда человек задумался, понимается как – не осознает фактический характер своих действий и не может руководить ими.

Для духовной практики, именно в понимании медитации, достаточно задуматься на неделю. Эта неделя не может прерываться сном.

Дополнительным элементом с объективной стороны, является психомоторное возбуждение.

Слагая все эти моменты в одно целое, мы получаем представление о том, как выглядит медитация со стороны.

То есть, медитация – это когда человек в возбужденном состоянии ходит туда-сюда, на протяжении недели, и думает о своем.

Помимо этих объективных признаков, есть и иные объективные признаки.

Первым объективным признаком является полное одиночество, в котором человек будет пребывать в медитации. То есть, рядом не должно быть других людей или какого-либо человека.

Следующим объективным признаком служит то, что медитация должна происходить в помещении, где есть заземленные предметы. Помимо заземленных предметов, в помещении должна быть ванна с водой, достаточной для того, чтобы туда можно было бы поместить свое физическое тело.

Следующим объективным признаком служит то, что в помещении обязательно должен быть напиток, содержащий кофеин.

Помимо всего этого, в моем случае, в помещении также были и сигареты, которые я курил.

Также в моем случае, в помещении был кот, но его присутствие не содействует медитации, а наоборот, может отвлечь от медитации.

С давних времен, осталось немало дольменов, которые представляют из себя помещение небольших размеров, сделанные из камня. Пока я не вникаю в технические параметры устройств дольменов и менгиров. Пока я просто обозначаю, что в древности люди занимались медитацией именно в дольменах. Это объективная сторона медитации.

На сегодняшний день многие люди посещают дольмены и делают многочисленные предположения относительно их предназначения.

Правильными вариантами являются те предположения относительно их предназначения.

Правильными вариантами являются те предположения, которые имеют отношение к пониманию резонанса.

Эти предположения не имеют логическое продолжение, для чего и как работает этот резонирующий дольмен или дольмены.

Со своей стороны, я пока дополняю информацию о дольменах тем, что человек который может входить в дольмен, должен быть в состоянии психомоторного возбуждения.

Судя по древней информации, в древности психомоторное возбуждение достигалось благодаря употреблению мускарина, который содержится в мухоморах. Однако, такой вариант я не рассматриваю.

На сегодняшний день, в интернете не содержится информации о том, что в состоянии психомоторного возбуждения, от человека исходят биоакустические волны. Эти биоакустические волны имеют различную частоту, на разных этапах психомоторного возбуждения.

Начальная частота этих волн начинается с 0,01Гц, на начальной стадии психомоторного возбуждения, и развивается не менее, чем до такой частоты, которая переходит в область частот ультразвука, который пугает котов. Начальная частота звука относится к диапазону инфразвука. Диапазон инфразвука пугает человека на частоте резонанса Шумана, в 7,83 Гц.