← К описанию

Диана Ярошенко - Жизнь в плюсе. Гид по отношениям




Дорогой Читатель!

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.

Приглашаю Вас принять участие в деятельности Центра сознательного развития «Автор Жизни»: www.av-z.ru

Искренне Ваш,

Владелец Издательской группы «Весь»



Пётр Лисовский


Рисунки Константина Хасанова

Введение

Сообщите ребенку о том, что ему нельзя прыгать по лужам, – прямолинейно и грозно, а затем наблюдайте за его поведением. Одни малыши начнут прыгать у вас за спиной – так сказать, исподтишка, пока вы на них не смотрите. Вторые схватят резиновые сапоги и станут аргументированно склонять вас в сторону своей версии о том, что месить ногами грязь из луж все-таки можно, но в непромокаемых сапожках. Третьи станут играть на струнах ваших нервов, демонстративно шлепая по самым грязным лужам, да еще и так, чтобы эта грязь долетала до ушей. И лишь четвертая – малая часть из всех детей, возможно, вас послушает, но что важно: дети будут обходить лужи совсем не потому, что осознают ценность совета, – они сделают это исключительно под давлением вашего авторитета – молча и без размышлений, как автоматически запущенный механизм.

А ведь куда проще было бы вместо молчаливого запрета разъяснить малышу, по какой именно причине вы не желаете, чтобы он по этим лужам прыгал. Рассказать о том, что его ноги промокнут, и вам так или иначе придется вернуться домой, поэтому ваша прогулка окажется короткой и неинтересной. Или объяснить, что грязь из луж плохо отмывается, потому как по ним проезжают машины, а значит, и новые красивые туфельки после такой прогулки придется выбросить! Таким образом вы предоставляете ребенку возможность не просто думать, а систематизировать полученные знания и самостоятельно делать выбор, сравнивая плюсы и минусы своих собственных поступков. В условиях владения информацией ребенок начнет мыслить, еще и анализируя последствия, а также станет брать на себя ответственность за свой выбор.

Всем людям, даже самым маленьким представителям человечества, для осознанной жизни и совершения любых действий нужна систематизация знаний. Недаром кроха приходил к отцу с главным вопросом «Что такое хорошо и что такое плохо?». Но ведь далеко не всегда и сам взрослый человек в состоянии отличить плохое от хорошего, особенно когда эти понятия постоянно граничат с субъективностью. Еще сложнее бывает порой оценить себя самого.

«Хорошо» и «плохо» в системе отношений

В области человеческих взаимоотношений такие понятия, как «хорошо» или «плохо», становятся невероятно субъективными. Мы воспитываемся родителями, обществом и средой, в которой существуем, благодаря чему сами формируем механизм суждений касательно личных отношений с людьми. При этом многие из нас оценивают собственные отношения через последствия и эмоции, то есть ощущение себя счастливым или, наоборот, несчастным.

Огромный минус такого мировосприятия – это неспособность правильно себя идентифицировать, а также соизмерять свою роль в семье и причины последствий. Например, частая в моей практике ситуация – это невозможность девушки выйти из оков гражданского брака в официальный. Казалось бы, она делает все, для того чтобы доказать молодому человеку свою преданность, готовность к браку, – они съезжаются, она становится мягкой и заботливой, окружает его вниманием и создает уютную атмосферу в доме. Но ситуация странным для нее образом меняется – чем больше девушка доказывает свою преданность, тем быстрее предстоящая свадьба превращается в мираж, а молодой человек и вовсе начинает сомневаться в необходимости института брака. И вроде бы по шкале поведения девушка укладывается в понятие «хорошая», но все равно оказывается недостойной того, чтобы ей сделали долгожданное предложение. Почему? На самом же деле человеческая привычка оперировать понятиями «хорошо» и «плохо» не работает просто потому, что женское «хорошо» не может равняться мужскому.