Н. М. Геворгизов - Жизнь после смерти

На наших глазах за время одного-двух поколений жизнь на Земле принимает новый облик. В мире меняется не только образ жизни людей, меняются и сами люди. Мы видим феноменальный и быстрый рост материальных знаний и материальных возможностей, но наряду с этим теряются духовные ценности, развилось и усиливается пренебрежение к миру духовному, и уход от него приводит к материальному обогащению при обнищании духа.

Одновременно с угасанием духовной жизни растёт безразличие, а иногда даже враждебность ко всему духовному. Теряется вера не только в Бога и бессмертие души, но и во всё, что выше материи. Нормы поведения, данные всеми великими религиями, уходят в прошлое. Рекомендуются, принимаются новые нормы, более лёгкие и приятные, чем те, которыми люди жили несколько тысячелетий. У людей всё больше прав и всё меньше обязанностей. Повсюду в мире умирает свобода – политическая, экономическая и личная. Свобода нужна человеку для осуществления его высших духовных творческих запросов. Для пользования материальными благами творческая свобода не нужна. Есть много людей, которые свободу не ценят и в ней не нуждаются.

Всё больше людей охотно отдают свою свободу в обмен на удобную и спокойную жизнь, ни за что не отвечая.

В ряде стран правят люди, главная цель которых

– сохранение и расширение своей власти, а не благосостояния подвластного им населения. Правители же демократических стран, зная и понимая, что происходит, заботятся главным образом о выгодных сделках с любыми режимами. Этот порядок вещей вошёл в привычку и никого больше не удивляет.

Войны стали более кровавыми и безжалостными, чем раньше.

Меняется облик самого человека, меняются отношения между людьми и сами люди. Теряются глубинные связи и понимание между мужчинами и женщинами, между родителями и детьми.

Основой достойной человеческой жизни всегда была семья. В наше время семья быстро разрушается. Молодая супружеская пара не торопится иметь детей: сперва нужно обеспечить себе полный комфорт, а дети – это обуза, новые обязанности, скорее, затруднение, чем счастье и радость.

Всё больше мужчин и женщин приобретают богатый опыт половых сношений, ни разу не испытав чувства настоящей любви. Нужно уметь получить удовольствие, не связывая себя никакими обязательствами. Мы перестаём уважать себя и других, даже близких нам людей.

Меняется наше отношение к труду и творчеству. Всё больше не любят люди трудиться. Труд, даже творческий, не приносит радости. Любое усилие неприятно и кажется ненужным. Жизнь сводится к непрерывной погоне за развлечениями и поисками всё новых ощущений, пусть даже мимолётных и никчёмных. Однако жизнь, лишённая внутреннего содержания, оказывается ненужный и пустой.

Конечно, не всё на Земле плохо, есть и хорошее. Есть много людей, которые нашли какую-то опору и сохранили душевное спокойствие.

Живут по-человечески, трудятся на благо себя и других. Но таких всё меньше. Поток грязи, порока, безразличия к добру или злу затопляет нашу планету. При пышном расцвете материальных возможностей мы живём в эпоху моральной деградации и потери духовности. Из мира уходят любовь, забота о других, искренность в отношениях, честность, достоинство человека. Жить становится холодно и одиноко.

Религия в упадке. Бога больше нет. Загробная жизнь – сказки для утешения умирающих. Упоминание какой-либо духовности свидетельствует о вашей отсталости.

Материалисты учат, что человек состоит полностью из материи. Жизнь – это поток разных химических молекулярных процессов, происходящих в тканях организма; даже мысль – это что-то вроде секреции мозговых клеток. При умирании материя, из которой состоял человеческий организм, распадается и существование личности прекращается.

Вот и вся философия материализма. У учёных-материалистов всё просто и ясно. Они не задают себе вопроса – зачем же всё это и в чём тогда смысл жизни.