Лилия Печеницына - За пределами добра и зла. Пьесы
ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДОБРА И ЗЛА
Действующие лица.
Бог Добра и справедливости
Бог Мудрости
Богиня Изобилия
Бог Искушения
Юный Бог Надежд и намерений
Вика – 26 лет
Эдгем – сухощавый высокий мужчина пятидесяти лет
Михаил – полноватый мужчина лет сорока, на лице читается оживление и самодовольство.
Таня – 24 года
Акт 1.
Картина первая
Зал Богов. Стены зала отображают звёздное небо. Полумрак. Заметно, что посередине зала – кресло, в котором сидит мужчина (Бог Добра и справедливости). Неподалёку – стол. Мужчина протягивает руку и берет со стола пульт дистанционного управления; нажимает кнопку на пульте.
Слева загорается экран монитора. В центре экрана – Земля, представлена ярко, выразительно, естественно.
Звучит голос Вики.
Выполнить свое Предназначение.
Обратить бессмыслицу в значение.
Стать бриллиантом, будучи обыденным,
Подружиться с миром и невиданным.
Вспомнить свою силу несомненную.
Подарить улыбку во Вселенную.
Записать свой путь в скрижалях Истины.
Сотворить добро: рукой и мысленно. –
Вот к чему прийти мы все обязаны.
К этим целям накрепко привязаны.
В Зале вспыхивает свет в полную силу. Стены приобретают вид вишневого цветущего сада. Экран монитора гаснет. Появляется мужчина беззаботной наружности с нагловатой усмешкой – Бог Искушения.
Бог Искушения. Приветствую тебя, Бог Добра и справедливости! (Бог Добра и справедливости поднимается с кресла, кладет пульт дистанционного управления на стол.) Кто опять рассыпал этот мусор во Вселенной?
Бог Добра и справедливости. Стихи ты называешь мусором? (Вздыхает.) Впрочем, что еще можно ожидать от Бога Искушения? По твоей вине люди на Земле извратили все понятия: в искренности видят лицемерие, в чистоте – глупость, в мудрости – насмешку, в смелости – презрение к окружающим; честность называют дурным тоном. Шекспировская трагедия, только наяву. Не думал, что стану свидетелем именно такой невероятности.
Бог Искушения. Ты преувеличиваешь. Давненько мы к миру Земли не обращали свой взор. Может, люди изменились?
Бог Добра и справедливости. Надо проверить!
В Зал врываются еще двое: мужчина и женщина (Бог Мудрости и Богиня Изобилия).
Бог Искушения. О, тебя-то мы как раз и ждем, Бог Мудрости! (Протягивает руку Богу Мудрости.) Ты точно знаешь ответ на вопрос, куда мир катится.
Бог Мудрости. Никому не известно, куда. Зато известно, что мир так и катается, нам на забаву, из века в век между добром, искушением и справедливостью.
Появляется юноша – Бог Надежд и намерений.
Бог Искушения. Кажется, в нашем полку прибыло. Ты кто?
Бог Надежд и намерений. Я – Бог надежд и намерений.
Бог Искушения (недоуменно пожимая плечами, обращаясь к Богу Мудрости). Откуда он взялся?
Бог Мудрости. Да, он всегда был. Но только сейчас мы начали его осознавать.
Богиня Изобилия. Интересно, а мое присутствие заметно всем?
Бог Искушения (хохочет). Твое присутствие, Богиня Изобилия, касается только избранных.
Бог Добра и справедливости. Господа, у нас тут спор возник с Богом Искушения…
Богиня Изобилия. О чём?
Бог Добра и справедливости. Мы не можем решить, что люди из себя представляют.
Бог Мудрости. А давайте за ними понаблюдаем – так, как мы время от времени это делаем.
Бог Надежд и намерений. Зачем?
Бог Мудрости. А затем, что за людьми, как за малыми детьми, присматривать надо. Мы следим за порядком.
Бог Искушения(иронично). Не очень-то ловко получается!
Бог Мудрости. Помогаем героям, мешаем торжеству негодяев.
Бог Искушения. И «спасибо» никто не скажет.
Бог Мудрости. Мы людей направляем, вдохновляем, поощряем, наказываем.
Бог Надежд и намерений. А, если этого не делать?
Бог Мудрости. Тогда рай на Земле не состоится. В Библии сказано: Царство Божие – внутри тебя. Это значит, что каждый человек – сам творец своего счастья: каждый сам творит свой рай или ад – зависит от предпочтений. Людям дана свобода воли и выбора. Всё – в их собственных руках. Им только мудрости не достает. Мы, боги, помогаем людям ее обрести: насылаем разнообразные испытания, устраиваем удары судьбы, чтобы заставить людей развиваться, чтобы научить их ценить красоту, добро, любовь и все, что они имеют; чтобы изменить направление их взглядов от недостатка к изобилию, от неудачи к победе, от недовольства к благодарности, от сомнений к твердой вере.