Валерьян Орловский - Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 2. Размышления о Боге, о человеке

ISBN 978-5-0062-5870-9 (т. 2)

ISBN 978-5-0062-5181-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Сегодня я Святое Писание читаю. Его понимаю так, как понимаю. Читаю, размышляю, записываю. Быть может Вы со мной не согласны, но я же размышляю.

Если рассматривать свет и тьму как физические явления, то тьма окутывала землю, пока Бог не сотворил светила. Тьма без борьбы уступает свету, образуя день и ночь. Тьма физическая на земле необходима для воссоздания красоты вселенной.

Но совершенно другое явление – тьма духовная. Тьма, когда человек не осознает себя частицей вселенной, которую так красиво раскрывает ночь, приближая мигающие звезды, чтобы сердцу легче было ощутить ритм вселенной. Тьма, когда человек развивается односторонне – или только физическое тело развивает, или полностью отдается духовному совершенствованию.

Действительно развивающийся и растущий человек – это человек, развивающийся и растущий одновременно во всех отношениях. Он признает одинаково и тело, и душу, и дух и каждому отдает должное, достойное. Плохо, что человек однажды отдал предпочтение одной из частей своей сущности, или телу или душе. Он забыл, при этом, о духе. И, тем самым, поставил вечный вопрос, почему человек, который так близок растительному и животному миру, у которого такая же участь, как и у скотов (так сказано об этом в Екклесиасте), заслужил большего внимания от Бога? И почему, Он – Бог, в такое несовершенство, каким человек выглядит, без духа творящего, вдохнул Вечный Дух? Ответ может быть один. Человек сам сделал себя несовершенным и пытается на протяжении тысячелетий ход эволюции переписывать под себя. Размышления над стихами Святого Писания тому подтверждение.

Писание от Бога раскрывает картину – Бог видит, наблюдает каждого человека, защищает его в делах обустройства Бытия в условиях бушующей Земли. Бог осознает несвоевременность установления контакта с человеком через веру и убирает Авеля. Каин, оберегаемый Богом, строит цивилизацию, вернее он ее восстанавливает, и человек получает возможность получить от Бога дар – веру.

Ева – жизнь родила сына, и нарекла ему имя: Сиф; потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа.

Четыре главы Моисеевой книги Бытия раскрывают рождение Духовного человека, рождение жизни – Евы, одухотворение жизни Духом и рождение их совместного сына Сифа – веры в возможность духовно творить. Адам, рассказывает Библия (5 глава) о жизни уже земной расы – до потопа, жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя – Сиф.

Святое Писание доносит из древности о разных, пусть расах, или народах, которые жили на земле.

Адам и Ева родили Авеля и Каина. Это символ сложного хода образования чувство знания человека. Адам и Ева вновь дают жизнь, на этот раз уже создают подобие свое и этому подобию нужна вера – нужен Енос. От Адама до Ламеха время одного цикла в 40700 лет, время жизни одной цивилизации. Нет, все не погибло. Енос ходил перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его. Мы видим, что Ламех венчает собой жизнь цивилизации. Каин – первая 7. Ламех от Каина две 77, Ламех от Сифа три 777. Семерка есть полнота цикла.

Святое Писание подчеркивает, что уже не погибает не только Духовный человек, но и материальный.

С Ноем, Бог поставил завет: «Но с тобою я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты; и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. …Ты же возьми всякой пищи…»

И перенес во времени и пространстве Ной пищу – культуру и веру предков в жизнь после потопа.

Очередная катастрофа породила новое в религии, в вере. Библия: ~ «И устроил Ной жертвенник Господу;…».

Глава 9 из первой Моисеевой книги Бытия посвящена первому расхождению народов в вопросах вероисповедания, было, положено начало язычеству, идолопоклонению, многобожию.

Следующая страница