← К описанию

Анна Корешкова - Всё (не) как у людей



Создание семьи

Когда мы только собирались создать семью (а потом и в течение остальной семейной жизни), начали сталкиваться с многими недоумениями родственников и знакомых:

– Зачем это?

Или:

– Так не принято, кто же так делает.

С точки зрения общества мы решили пожениться очень рано. Невесте было полных девятнадцать лет (через месяц исполнялось двадцать), а жениху двадцать один.

– Поживите так, попробуйте, мало ли что. Всегда можно и разбежаться, – советовали родственники, желая только добра. Хотели уберечь от ошибок, мы их не осуждаем.

Но если с таким подходом жениться, с мыслью, что есть всегда выход сбежать, то вряд ли семья получится надолго. Как будто ты сидишь на чемоданах, в любой момент готовый стартануть в новые отношения или просто подальше, прочь, при малейшей поломки пока что существующего брака.

Посторонние люди, которые узнавали о нашей предстоящей свадьбе, понимающе кивали, поздравляя с беременностью. Иначе зачем ещё в таком возрасте жениться. Но нет, беременность мы после свадьбы еще года три не планировали, хотели закончить университет пока в бездетном состоянии. Вышла замуж я, кстати, после третьего курса летом. Целых два года учиться до диплома.

Ещё перед свадьбой мы огорошили наших родителей тем, что у нас будет венчание. Если роспись в ЗАГСе они были готовы уже одобрить ("раз вам так надо, попробуйте"), то такого подвоха с венчанием они от нас не ожидали:

– Это же серьёзный шаг, люди в конце жизни только решаются на такое, когда уже много лет вместе прожили. Зачем вам это? Почему опять не как у всех?

И сложно объяснить людям, которые намного старше тебя, что ты понимаешь, что делаешь, хотя и с виду кажешься, ещё не умным и не опытным ребёночком. Они хотят предостеречь тебя, спасти от глупостей. Вот только это с их стороны так кажется, с нашей – всё это казалось вполне правильным и обдуманным шагом.

Венчание – это посвящение брака Богу приглашение Его в свою семейную жизнь, чтобы Господь помогал созидать семью. "Нитка, скрученная втрое, не скоро порвётся", – сказано в Священном Писании. "Втрое" – это Бог и супруги.

А смысл тогда в венчании, в приглашении Бога в семью, когда вы уже всю жизнь без Него прожили, а потом под конец решили, что, в принципе, мы сами справились, теперь можно и Бога позвать, чтобы Он нас благословил. Бог, конечно, благословит, Он же любит всех людей, которые искренно к Нему взывают. Но ведь Его благословение важнее в начале семейного пути, когда предстоит столько ещё пройти, столько кризисов выдержать и перед столькими испытаниями устоять.

Так примерно мы рассуждали перед свадьбой, подготовка к которой совпала с началом нашего воцерковления.

Тогда, в далёком 2010 году, только начинали набирать популярность выездные регистрации брака. Мы не специально, честное слово, не из желания выделиться, а просто потому что показалось интересной идеей, решили сделать регистрацию на берегу озера в местом парке. Конечно, предварительно согласовав с администрацией парка, чтобы всё по правилам. Мы же не бунтари какие-нибудь.

Проходящие мимо люди удивлялись, останавливались, смотрели, что это за зрелище.

Так ещё вышло, что невеста, то бишь я, выбирая платья, рассматривая разные пышные длинные похожие фасоны, не могла выбрать ничего, чтобы точно сказало: "Это я, то самое платье, которое ты искала!" И случайно я наткнулась на подборку свадебных платьев до колена. И вот оно. То, что надо. Хотя я до этого, когда представляла свою свадьбу, всегда по умолчанию считала, что платье длинное, пышное, всё как полагается. А тут, как говорят: "Искра, буря, безумие", – и всë, мы уже шьем на заказ платье с пышной юбкой до колен и фату со шлейфом метра на два.

Мама, конечно, вздыхала, не так она себе это всё представляла:

– А вот у Нины тоже летом свадьба. У неё платье длинное будет – всё как у людей. А фата короткая, а не наоборот.

Вздыхала, но терпела. Куда ж деться. Если всё и так идёт не по плану, не как принято. Уже видимо, после отрицания и депрессии, наступала фаза принятия.