← К описанию

Микеле Дзандзуки - «У меня есть всё». 18 лет жизни Кьяры Люче



© М. Дзандзукки, текст, 2000

© А. Рыжевская, перевод, 2023

Бездонные глаза

Известно, что Папа Иоанн Павел II причислил к лику блаженных необычайно большое количество людей, мужчин и женщин, – намного больше, чем его предшественники. Известно также, что после II Ватиканского Собора изменилась сама концепция святости, которая стала более доступной, о чем свидетельствует впечатляющее число мирян, матерей и отцов, беатифицированных в последнее время. И случаи, подобные недавней канонизации отца Пия, показывают, что примеры христианского совершенства не оставляют людей равнодушными, как многие склонны полагать.

Все это верно. Но как же обычная на первый взгляд девушка сумела за несколько месяцев «сорвать с петель врата небесные»? Как она смогла отказаться от морфина, который врачи прописали ей для облегчения ужасных болей, вызываемых метастазами? Она хотела «еще что-нибудь принести в дар»… Откуда взялись силы? В ином случае ее жизнь могла быть «сдана в архив» со слезами, заметкой в местной газете и причитаниями: «Бедная девушка, такая молодая!» Однако о ней помнят, ей подражают. И нам интересно понять, как этой девушке удалось за столь короткое время, всего за несколько лет, подняться на вершины духа.

Когда я пишу эти строчки, у меня перед глазами одна из ее последних фотографий: крупный план; она дома, в городке Сасселло, в своей комнате, уже прикованная к постели. Наволочка в голубую, желтую, розовую и белую клетку; она смотрит на собеседника, закинув руку за голову. Голова покрыта темным пушком: это, конечно же, не ультрамодная стрижка, но безжалостное свидетельство перенесенной химиотерапии. И все же, черты лица – не тяжелобольной на пороге смерти; скорее, молоденькой девушки, почти подростка. Улыбка на лице. Да-да, улыбка, которую многие так любили. Тогда с ней в комнате находилось трое друзей из Генуи; поговорив с больной, они пережили один из тех моментов «Евангелия в действии», которые очень нравились этой девушке. Она называла их «моментами единства».

Между ними атмосфера Небес: об этом говорит ее улыбка. Но прежде всего об этом говорят ее большие глаза, на которых невозможно не остановить взгляд. В них бездонная глубина, они безмятежны, искренни. Они знают, что «медицина оказалась бессильной», но знают также, что «любовь побеждает все».

Это и есть Кьяра Бадано, восемнадцати лет. Это Кьяра Люче.

Как говорит аббат Пьер[1], «не обо всех святых написано в книгах, и мы, несомненно, встречаемся с ними каждый день». Юная Кьяра Бадано – возможно, одна из них.

Одна из дженов[2], ушедших на Небеса

У каждой социальной группы есть нравственные ориентиры, а иногда и свои святые, в которых воплощаются ее надежды и стремления. Движение Дженов с шестидесятых годов ХХ века время от времени провожает своих первых членов, которые «уходят на Небеса», как они имеют обыкновение говорить. Был Франческино Кьярати, совсем молоденький паренек из Брешии с лучезарной улыбкой; не обошлось и без мученика: это Чарльз Моутс, «Чарльз черных гетто», о драматической истории жизни которого сложила мюзикл группа «Джен Россо». Были девушки джен из бразильского города Пелотаса, погибшие в автокатастрофе по дороге на духовную встречу… У каждого времени свои маленькие истории, ставшие легендами, – те, что остаются как пример для будущих поколений. Но эти молодые люди, «ушедшие туда», не стали далекими, не были идеализированы, или, как сегодня говорят, превращены в икону. Они стали как бы частью Движения, которая переместилась в другое место в ожидании воссоединения.

Церковь испокон веков говорит об «общении святых»: значение этих слов, возможно, немного непонятно, их часто воспринимают так, будто речь идет о чем-то далеком, относящемся только к небесным сферам. Но среди дженов общение святых – реальность, приближающая землю к Небесам.

Этим, возможно, объясняется их интерес к превратностям судьбы Кьяры Люче, возникший еще до того, как она оставила эту землю. Как и в других случаях, когда заболевали их друзья, – и, может быть, даже немного больше, – джены следили за новостями о состоянии ее здоровья, передаваемыми неофициально, спонтанно, тысячью разных способов, которые они придумывали. Кроме того, они молились, и молились много. Они почувствовали, что для этой девушки во всех обстоятельствах жизни важен прежде всего Бог.