Александр Рыбалка, Андрей Зиновьевич Синельников - Тайны русских соборов
«Как отменный архитектор мироздания, как златокузнец дивной златокузницы, как дельный издельщик изумительного изделия, как трудотворец великолепного труда, воздвиг Господь дивный образ мирового чертога»
Алан Лилльский, поэт и теолог XII века
Предисловие
Книгу писатель пишет в одиночестве, в крайнем случае – с соавтором (как это делаем мы).
В одиночестве можно нарисовать картину – хотя если полотно достаточно большое, то художнику потребуются подмастерья, которые будут растирать краски и готовить холст.
Скульптор, если работает над большой скульптурной композицией, вообще не может обойтись без обученных подмастерьев, а то и учеников, которые будут выполнять черновые работы.
Что уж говорить об огромном здании, представляющем собой жемчужину архитектуры! Его строят годами, часто (в средневековье) – десятилетиями и столетиями. В работе участвуют тысячи человек, специально обученных, поколения следуют за поколениями, а величественный храм или огромный дворец медленно (слишком медленно для жизни одного человека) приближается к своему виду, задуманному Архитектором…
Так когда-то возникли ложи вольных каменщиков. Собор или дворец в одиночку не построишь – нужны очень много очень хорошо обученных людей, нужна система разделения труда, нужны правила передачи знания о цельном проекте…
Кто строил Россию? С легкой руки европейских путешественников считалось, что Русь была целиком деревянной – и только Петр сделал ее каменной, перейдя от такой ненадежной, поддающейся гниению субстанции, как дерево, к обработанному камню. Однако каменные здания – причем огромные – существовали в России и до петровской эпохи. Кто их строил? Какова была система организации строителей? Известно, что для постройки каменных зданий (кремлей, соборов и прочего) приглашались специально нанятые архитекторы из-за рубежа. Понятно, что все эти архитекторы были членами цехов вольных каменщиков – иначе в средневековой Европе просто не могло быть. Но приезжали ли они в одиночку, или привозили с собой помощников? Скорее всего привозили – справиться без подмастерьев с огромным проектом, к тому же слабо владея языком, тяжеловато…. А если из далекой Италии, Германии или Франции приехала группа вольных каменщиков – значит, они должны создать «походную ложу» (чуть ниже мы объясним, что это такое) – иначе им просто негде будет обсудить свои проблемы.
Россия по большей части действительно была деревянной – основная масса строений строилась из наиболее доступного материала. Но ведь для постройки крупного каменного здания нужны были специалисты, умеющие работать С КАМНЕМ! Причем не только рядовые каменщики, но и десятники, сотники… Невозможно всех специалистов для крупного строительства вести из-за рубежа…
А значит, возникает еще один вопрос.
В средневековье невозможна была передача приемов мастерства без вступления в гильдию – сиречь в масонскую ложу. Принимали ли зарубежные строители в свои ложи русских? Собственно, сомнений мало, что принимали – иначе бы они попросту не смогли работать. Но как могло выглядеть масонство в допетровской Руси?
Решению именно этого вопроса авторы и посвятили данное исследование.
Авторы книги выражают искреннюю и глубокую благодарность: брату Элиасу Шецену, который оказал большую помощь в исследованиях венецианской архитектуры, предоставив фотоматериалы из личного архива, а так же участникам экспедиций в Залескую и Новгородскую Русь А. Петрову и А. Гринину.
Величественные соборы Западной Европы искатели тайн называют Каменной Книгой. Строители соборов – все до одного члены лож вольных каменщиков, просто в эпоху закрытых профессиональных гильдий и союзов других туда не брали. Вспомните Шекспировских Монтекки и Капулетти, ганзейский союз, купцов первой гильдий. Да еще многое другое.
Каменщики, строители соборов, зашифровали в причудливых каменных орнаментах своих творений, в украшениях и фресках секреты алхимии, знаки розенкрейцеров или других тайных обществ, тайные пути к просветлению.