← К описанию

Коллектив авторов - Святой равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси. Сборник статей



По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II


© Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008

От издательства

Крещение Руси в 988 году, положившее начало историческому бытию Русской Православной Церкви, – величайшее событие не только в истории нашей Церкви, но и в истории трех ныне независимых государств – России, Белоруссии и Украины. Принятие христианства ввело Древнюю Русь в семью христианских народов, породило великую восточно-христианскую славянскую культуру и цивилизацию, стало мощным толчком к культурному, экономическому, государственному созиданию.

Сборник состоит из пяти разделов. Он открывается материалами из выступлений Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, освещающих значение Крещения Руси как объединяющего начала в жизни России, Белоруссии и Украины. Во втором разделе приводятся свидетельства из общего прошлого наших народов: слова митрополита Киевского Илариона, мниха Иакова, а также отрывки из «Повести временных лет». Третий раздел – это исторические исследования о Крещении Руси святым равноапостольным князем Владимиром; здесь помещены соответствующие фрагменты из трудов церковных историков XIX–XX веков – митрополита Макария (Булгакова), протоиерея Георгия Флоровского, проф. А. В. Карташева, а также историков светских – Н. И. Костомарова и С. Ф. Платонова; сюда же включены работы более современных нам авторов – митрополита Минского и Слуцкого Филарета и протоиерея Льва Лебедева. Четвертый раздел включает в себя церковные проповеди о святом Владимире, принадлежащие как иерархам Русской Зарубежной Церкви – святителям Николаю (Велимировичу) и Иоанну (Максимовичу), митрополиту Антонию (Храповицкому), архиепископу Аверкию (Таушеву), так и отечественным проповедникам – митрополиту Ташкентскому и Среднеазиатскому Владимиру и недавно почившему архимандриту Иоанну (Крестьянкину). Заключительный раздел книги – «Церковная публицистика» – содержит статьи, написанные известными деятелями русского зарубежья (А. В. Карташев, Г. П. Федотов), а также статьи, опубликованные на страницах «Журнала Московской Патриархии» в разные годы (1944–1988 гг.).

Авторы представленных в сборнике работ жили в разное время и придерживались различных концепций по вопросу об исторических обстоятельствах Крещения Руси – его времени, месте и др. Но все они едиными устами свидетельствуют о том великом значении, которое это событие имело в истории нашей страны, да и во всей мировой истории в целом.

Сборник издан к 1020-й годовщине Крещения Руси – празднику, объединяющему братские славянские народы, окормляемые Русской Православной Церковью.

Слова патриарха московского и всея Руси Алексия II

Из Слова при освящении колокола единения славянских народов (3 мая 2000 года) (Алексий II. Церковь и духовное возрождение России. Слова, речи, послания, обращения. Т. III. Ч. II. М.: ИС РПЦ, 2005. С. 137–138)

Сегодня мы участвуем в историческом событии – освящении и утверждении колокола, символизирующего единство трех славянских народов. Этот колокол, созданный тщанием властей и жителей Белгородской области, не случайно установлен именно здесь, на Прохоровском поле, которое является одним из трех великих полей ратной славы Руси.

Сыны русского, украинского, белорусского народов героически сражались здесь против грозного неприятеля, защищая единую Родину. Многие из них положили жизнь свою ради мирного и свободного будущего Отчизны. Никто не смог бы, даже если б захотел, разделить могилы павших. В битве, в самопожертвовании, в победе они были едины. Едина их слава. Едина наша память о павших.

Величие подвига, совершенного на Прохоровском поле более полувека назад, требует от нас свершений, хотя бы отчасти достойных тех жертв, что понесли наши народы во время Великой Отечественной войны. И лучшей данью героям станет крепкое хранение единства украинцев, россиян и белорусов. Да, сегодня мы живем в независимых государствах. Но это не может и не должно мешать нам быть одной духовной общностью – Святой Русью, вышедшей из Киевской купели.