← К описанию

Яна Капри, Чаран Диас - Свобода от забот с Эпиктетом: 79 ответов стоиков на жизненные вопросы



Jana Capri, Charan Díaz

Stay worry-free with Epictetus: 79 thoughts and questions to help you worry less and enjoy more inner freedom


Все права защищены. Печатается с разрешения литературного агентства Montse Cortazar Literary Agency (www.montsecortazar.com).



© Jana Capri, Charan Díaz, 2021

© М. А. Долинин, перевод, 2024

© ООО «Издательство АСТ», 2024

Введение

Закройте глаза, найдите удобное положение и сделайте несколько глубоких вдохов, чтобы полностью расслабиться. Задайте себе вопрос: что мне мешает быть на сто процентов здоровым и счастливым прямо сейчас, в ближайшие дни, недели? Ваш разум, вероятно, наполнен тревожными мыслями. Возможно, вы беспокоитесь о финансах, здоровье близких или даже о том, что поесть сегодня вечером, так как ваш холодильник пуст. Не важно, о чем именно вы переживаете, потому что волнения присущи практически всем. Считается, что у человека проносится около 60 000 мыслей в день, и многие из них отрицательны, связаны с тревогой, страхом и гневом. Разуму, способному мыслить абстрактно и предвидеть будущее, невозможно избежать переживаний. Однако можно проанализировать свои беспокойства и понять, насколько они важны и как к ним лучше относиться.

В этот момент на помощь приходят стоики. Философия стоицизма – это инструмент, который помогает нам освободиться. Она учит нас, как эффективно справляться с жизненными вызовами, что в конечном итоге улучшает качество нашей жизни. Мы увидим, как Эпиктет, раб, который стал великим стоиком, размышляет над вопросами, оставшимися актуальными и в наше время. Не то, что происходит с нами, влияет на нас, а наше отношение к этим событиям.

Это стоическая максима Эпиктета, которую сегодня можно услышать от психолога. Согласно Эпиктету, происходящее с нами – это нечто объективное, но мы сами решаем, как на это реагировать.

Эпиктет (50–135 гг. н. э.) долгое время был рабом в Риме. Однако, став философом, он вскоре обнаружил, что помимо физического рабства существует рабство умственное. Мы попадаем в него, когда теряем самообладание, злимся или проявляем негатив по отношению к чему-либо.

Хотя физическое рабство Эпиктета и условия жизни его эпохи были суровыми и сильно отличались от сегодняшних реалий, душевные переживания тех времен похожи на те, что мы испытываем в наши дни: страх перед будущим, финансовые проблемы, сравнение себя с другими, критика со стороны близких, страх смерти, нежелание принимать неизбежное и т. д…

Цель этой книги – донести до читателя учение Эпиктета на более современном и понятном языке, дать ответы на актуальные проблемы, так словно вы общались вместе за чашечкой кофе, если бы он был вашим другом, психологом и наставником.

Авторы вдохновлялись подлинным произведением Сенеки (даны ссылки на первоисточник). Ответы не всегда представляют собой дословные цитаты: они адаптированы для современного читателя. Благодаря формату диалога философ оживает на страницах книги, в таком формате читатель лучше воспринимает его мысли, чувствует себя непосредственным участником беседы и надолго запомнит оставленные им мысли.

Желаем вам приятного чтения и размышления на темы психологии и философии. В компании Сенеки вы почувствуете умиротворение, и если хотя бы одна из его мыслей поможет вам обрести душевный покой, неважно, сейчас или в будущем, тогда время и внимание, уделенные чтению этой книги, не будут потрачены зря.

1

Не надо никого винить

ВОПРОС/КОММЕНТАРИЙ ОТ ИСКАТЕЛЯ

Когда у меня плохой день, я критикую и виню в этом других, а потом мне за это стыдно. Как бы в такой ситуации поступал мудрый человек?


ОТВЕТ ЭПИКТЕТА («ЭНХИРИДИОН» – ГЛАВА V)

Невежественный человек винит в своих проблемах других; тот, кто начинает изучать философию, винит только себя, но по-настоящему мудрый человек не винит ни себя, ни других.


РАЗМЫШЛЕНИЕ

Когда все идет не так, как ожидалось, мы склонны искать виновника, козла отпущения. В эти непростые моменты часто проверяется зрелость человека.