Пьер Ализэ - Школа гармоничного развития личности. Общая концепция школы
Идея и название родились в Генуя/Италия 14.04.2015
"Школа всегда должна стремиться к тому, чтобы молодой человек покинул её как гармоничная личность, а не как специалист".
Альберт Эйнштейн
Общая концепция школы
Воспитание гармоничной личности, чувствующей своё истинное призвание в этом мире, осознающей своё временное существование и ощущающей вечное единство со своим истинным, божественным началом.
Тезисы и методы достижения целей:
– Создать условия, позволяющие ученикам осознать смысл и цель предмета, и то, какое отношение он имеет к ним, и тем самым вызвать энтузиазм, одухотворение к учёбе.
– Не подавлять волю учеников, забирая у них решения, а развивать её, показывая последствия и позволяя им пробовать, экспериментировать. Не указывать ученикам, что делать, но знаками и подсказками разъяснять им ситуацию и обстоятельства, чтобы ученики сами пришли к правильному поведению. Ученики не должны подчиняться слепо и безвольно, их следует духовно пробуждать и настраивать, сенсибилизировать на правильные действия.
– В целом под обучением, по возможности, понимать не просто усвоение, восприятие знаний извне, а черпание их из самих себя, т.е. приход к знаниям через собственное мышление, работа над развитием самостоятельного мышления с помощью сократовского (майевтического) метода вопросов (метод извлекать скрытое в каждом человеке знание с помощью наводящих вопросов).
– Передавать знания таким образом, чтобы содержание было воспринято и усвоено. Вместо того, чтобы смотреть и работать только на результат, также и особенно в более абстрактных предметах, таких как математика, установить естественную и живую связь с реальностью и привести к пониманию процессов в понятной форме. Не просто давать знания в готовом виде, а позволить ученикам открывать и усваивать их, когда и если они готовы, в зависимости от времени и их внутренней стадии развития.
– Предпочитать реальное восприятие и самостоятельно разработанные, развитые представления вместо широко распространенных идей концептуальных моделей, которые уводят от реальности, и ставить только осмысленные, связанные с реальностью задачи, а не умножение яблок на груши и тому подобное.
– Сделать возможным, чтобы появились реальные, ясные представления о предметах, явлениях, контекстах, о структуре и функционировании чего-либо, дать почувствовать понимание и гармонию, вызванные ими в душе, и проверить самостоятельно их действительность, реальность (позвольте испытать чувство очевидности, ясности: "Независимо от любой логики – почувствуйте в себе, может ли это соответствовать реальности?").
– Все школьные предметы в равной степени способствуют развитию двенадцати мировоззрений и семи состояний души для гармоничного формирования личности. Каждый предмет имеет свою направленность и предоставляет однородным образом примеры для отработки различных точек зрения. Некоторые предметы особенно подходят для определенных мировоззрений и состояний души, например, математика для математического мировоззрения и логического состояния души.
– Разделение предметов на естественные науки (науки о пространственно-материальном мире, т.е. о творении), гуманитарные науки (науки о человеке и человеческих проблемах) и духовные науки (науки о непространственно-нематериальном мире, т.е. о Творце и духовном мире), в которых человек повсюду имеет дело с мышлением и в которых может быть применён новый научный базовый метод, область искусства, дизайна и (само)выражения (развитие собственного со-творчества и собственной творческой силы), в которой выражено стремление к гармоничному согласию собственной воли с высшей волей, и религия, в которой практикуется воссоединение и развивается божественное чувство.
– Естественно-научные предметы для изучения и исследования творения (вплоть до пределов духовного мира) и тем самым для развития ясного, логического, живого мышления: алгебра, геометрия, физика, химия, биология/анатомия, геология/землеведение, астрономия, информатика.