Френсис Райт - Сабля по итальянской системе. История фехтования

Переводчик Сергей Владимирович Самгин

© Френсис Райт, 2020

© Сергей Владимирович Самгин, перевод, 2020

ISBN 978-5-4498-1140-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Посвящается с любезного разрешения Его Королевскому Высочеству Герцогу Кембриджскому (главнокомандующему) его уважительным и преданным слугой В. Райтом, полковником, командиром 4-го Принца Уэльского Северного Стаффордского полка.

Представляя этот перевод из труда г-на Профессора Масиелло, следует упомянуть, что итальянская школа фехтования в течение нескольких лет затмевает французские и другие школы. Любители выиграли у самых известных фехтовальщиков Парижа, Турина и Брюсселя. М. Л. Мериньяк во время последней Международной выставки по его специальной просьбе фехтовал на рапирах1 и, к его огорчению, получил тринадцать ударов в ответ на свои три.

Даже если с рапирой итальянцы обращаются лучше, чем с саблей2, все равно их школа – вне конкуренции.

Следовательно, если офицеры армии Ее Величества, милиция и волонтеры смогут освоить лучше свое оружие, которое они носят, и которое не подведет их как пустой пистолет в то время, когда это нужно, то эта работа не будет напрасной.

Единственным оружием ранних гладиаторов был гладий, короткий меч. После Пунических войн из Испании в школы гладиаторов и в армию пришел длинный меч. Что это были за школы? Они брали свое начало у римлян и древних греков из похоронного обряда убийства пленников и рабов, принадлежавших умершему. В 490 году в годы правления Аппия Клавдия, потомок знаменитого Брута, умирая, подарил своих рабов тому, кто пошлет их за ним. Однако Марк и Децим, которые были, возможно, менее дикими, чем их предок, решили, что слишком жестоко убивать невинных людей, и, не желая исполнять свой долг, разделили их на пары и позволили сражаться за свою жизнь.

С этого дня бои стали проводиться чаще, и не только во время похорон, но и по любому замечательному случаю. Вскоре гладиаторы стали изучать искусство самообороны. Им не разрешали выходить на публику, пока они не пройдут испытание, упражняясь с деревянными мечами, выполняя удары в воздухе для развития конечностей, с соломенной фигурой в доспехах и в парах, и не перейдут в класс спектатов, начав свою жизнь гладиатора.

В 649 году римские легионы были разбиты в Испании вследствие тяжелых условий и плохого оружия, после чего была введена новая рациональная система нанесения и парирования ударов, тем самым объединяя доблесть с искусством, а искусство с доблестью, пока вместе они не стали более эффективными.

В то время не было дуэлей и при «восстановлении чести» очень злоупотребляли мечом, ожесточенно сражаясь до смерти, проверяя свое искусство фехтования.

Было два класса гладиаторов. Добровольцы во имя славы или побуждаемые нуждой и профессионалы из заключенных или осужденных. История сохранила лишь несколько примеров фанатизма. Магистрат и сенаторы не пренебрегали списками добровольцев, если они имели успех у публики.

Выживавшие гладиаторы были широко известны и становились кумирами. Тяжело раненые гладиаторы пользовались вниманием и симпатией дам высшего света, которые бросали очень выгодные партии и покидали свои дома.

Известен и мавзолей, построенный Каракаллой гладиатору по имени Батони, который по его приказу сражался с тремя противниками и упал последним.

Эти публичные развлечения рекламировались за несколько дней с объявлением пар, учителей и тех, кто отличился раньше. Все бойцы встречались на банкете перед боем, когда владельцы, поклонники и покровители дарили им подарки, желая им успеха и увидеть на втором банкете – в память о погибших.

Зрелище начиналось с шествия всех гладиаторов по арене. Проходя под императорской ложей, они кричали «Ave, Caesar imperator, morituri te salutant!» Потом они начинали показательные упражнения с затупленным и деревянным оружием, чтобы зрители могли определиться в предпочтениях тому или другому бойцу. После того, как это заканчивалось, бойцы разбивались на пары, и начинался бой без правил, без вежливости, без жалости. Победители и побежденные стремились только угодить зрителям. Некоторые сражались обнаженные, другие – в доспехах, иные – с вооружением своего народа. Когда один из бойцов падал, то организатор игр решал, будет ли он жить или умрет. На закате Республики в этом случае побежденный опускался на одно колено и поднимал вверх первый палец левой руки. Если он был в фаворе, то ему махали платками, если нет, то вытягивали руку и поворачивали большой палец вниз. Если его осуждали на смерть, победитель поворачивался к побежденному со словами «прими железо». Большинство принимало смертельный удар, не забывая о чести, молча подставляя шею или грудь. Некоторые, даже будучи тяжело ранеными хватались за оружие, сражались и погибали.