Диана Л. Паксон - Руническое искусство. Путеводитель по использованию рун в заклинаниях, ритуалах и гадании

Всаднику Древа

Благодарности

Материалы, которые легли в основу этой книги, изначально были собраны для курсов по изучению рун, которые я организовала ещё в 1989 году. В последующие годы курс изменялся и совершенствовался. Моими учениками становились совершенно разные люди: у кого-то уже были обширные академические познания или практические навыки, у кого-то – нет, но все они были одинаково очарованы рунами. Я посвящаю эту книгу тем, чьи энтузиазм и помощь вдохновили меня собрать огромное количество разнообразных материалов и объединить их в нечто (я надеюсь) ясное и последовательное. Приношу особую благодарность Тому Джонсону, который щедро делился своими наработками и чьи знания древнескандинавского помогли этой книге стать более цельной. Также я благодарю Стивена Гранди за поддержку, исправления и предложения по ряду важных деталей и Патрика Бака за вычитку и корректуру.

Также я хотела бы выразить отдельную признательность тем людям, благодаря которым руны сейчас серьёзно изучаются как система духовного развития. Это Эдред Торссон, основатель сообщества «Трот» (The Troth), в чьей книге «Футарк» рунология впервые рассматривается не только как магическая, но и как академическая дисциплина; Фрейя Асвинн, глава рунической гильдии Великобритании, чья преданность Одину позволила ей принести в мир так много его энергии; Квельдульф Гундарссон, хранитель знаний в Троте, чью энергию, эрудицию, проницательность и поддержку трудно переоценить.

Спасибо Лейе Энн Хасси за разрешение использовать некоторые её авторские материалы: заклинание «Веретено», обращение к Одину в ритуале рун ЭЙВАЗ/ПЕРТ, а также слова для ритуала рун ХАГАЛАЗ/НАУТИЗ. Спасибо фонду Пола Эдвина Зиммера за позволение использовать его тексты в обряде мистерий Ингви и Эрды, в некоторых медитациях и благословениях питья и хлеба в ритуале рун АНСУЗ/ТУРИЗАС. Также спасибо Хилари Эйер за помощь в использовании заклинания для остановки наводнения в том же ритуале. Благодарю Дебору Бендер и Лорел Мендес за их материал для рунического ритуала ИСА/ЙЕРА, а Джима Грэхема – за текст медитации «Связывая волка внутри».

В заключение я бы хотела выразить свою глубокую признательность всем членам общин «Храфнар» и «Трот», которые помогли мне углубить понимание языческих знаний и практик. И, конечно же, спасибо участникам моих курсов, чьи заинтересованность, энтузиазм и вдохновение неоценимо обогатили наш общий опыт.

Введение

Путь рун

Руны найдешь
И постигнешь знаки,
Сильнейшие знаки,
Крепчайшие знаки.
Хрофт их окрасил,
А создали боги,
И Один их вырезал.
(«Старшая Эдда», «Речи Высокого»: 141)

Современное возрождение интереса к традиционным духовным практикам затрагивает историю и мифологию многих народов мира. Люди, стремящиеся жить в единении с природой, найдут для себя много интересного в учениях коренных индейцев Америки. Традиции кельтов открывают путь в Иной Мир, а в религии Ориша (она же Ифа-Ориша) мир божеств тесно переплетается с миром людей. На фоне такого культурного многообразия религиозные идеи древних германцев выглядят не самыми популярными. Тем не менее в наши дни всё заметнее усиление интереса к традициям и духовной жизни Северной Европы. Главное подтверждение этого интереса – внезапное появление огромного количества книг о рунах.

Многие впервые познакомились с рунами благодаря «Властелину колец» Дж. Р. Р. Толкина (тут стоит отметить, что Толкин, прекрасно владевший языком рун, использовал их по своему усмотрению. Так, например, мудрый волшебник Гендальф обозначает себя руной ФЕХУ ᛓ, а не ГЕБО X, а ведь именно она служит для передачи буквы Г). Руны – это, в первую очередь, сакральный алфавит, элегантная система письменности, овеянная очарованием древних тайн. В то же время руны – это удивительная тайна Севера, теснейшим образом связанная с богами англосаксов и викингов, чьи традиции, обряды и верования послужили основой для современной культуры. В древневерхненемецком языке слово

Следующая страница