← К описанию

Вадим Твердохлеб - Роман с бизнесом



© Сигурд Змееглавый, 2023


ISBN 978-5-0060-0237-1 (т. 2)

ISBN 978-5-0060-0238-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Эта книга полностью будет посвящена пятому и шестому навыкам мастера рун, т.е. взаимодействию с богами северного пантеона. Почему это так важно, и для чего посвящать этим двум компетенциям целую книгу? Причин тому несколько.

Во-первых, для того, чтобы полноценно работать с рунами1, придётся наладить взаимодействие с богами и заручиться их поддержкой. Ведь боги создали наш мир и никому не позволят безнаказанно изменять его, не получив на то их одобрения.

Во-вторых, в «Речах Высокого» чётко сказано, что сами руны были созданы именно богами:

Руны найдешь
и постигнешь знаки,
сильнейшие знаки,
крепчайшие знаки,
Хрофт их окрасил,
а создали боги
и Один их вырезал
(перевод А. И. Корсуна)

Руны были созданы самими богами, а Один их вырезал, т.е. задал им графическое обозначение – придал форму удобную для человеческого восприятия.

И я склонен полагать, что каждая руна – это канал, ведущий к конкретному богу или богине северного пантеона. А возможно, и ко всем сразу. Таким образом, активируя энергию рун, мы привлекаем внимание богов. Именно поэтому такие навыки мастера рун, как призывание богов и блот2 стоят в списке раньше навыков непосредственно рунической магии. Перед тем, как начать «колдовать», надо получить «лицензию».

Взаимодействие с богами, конечно же, не является обязательным – руны будут работать и без обращения к ним, но как далеко можно уйти, работая только за счёт своей личной силы? Без помощи богов активировать сложные ставы «за свой счёт» будет сложно, особенно новичку. И это лишь те трудности, с которыми все сталкиваются в начале пути. Дальше будет ещё сложнее. Боги же могут дать нам знания, наделить силой, защитить (как от недоброжелателей, которые у вас обязательно появятся, как только вы начнёте практиковать, так и от собственной глупости), а в некоторых случаях даже решить наши проблемы за нас. И это я перечислил только наиболее очевидные преимущества. Перспективы работы под покровительством богов воистину безграничны. И именно боги должны стать для нас главными учителями.

В-третьих, когда мы только начали получать ответы с помощью рун, мы уже так или иначе привлекли внимание богов. Теперь пришло время познакомиться с ними. А это процесс небыстрый. Одно только описание всех богов займёт много времени. А ведь, ещё нужно рассказать и непосредственно про сами навыки их призыва, общения и блота.

Здесь очень важно сделать одно серьёзное замечание. Недаром эти два навыка мастера рун (напомню: призвать богов и совершить блот, т.е. «преломить хлеб» с богами) представлены нам как две разные компетенции. На первый взгляд может показаться, что это всё один процесс, но это не так.

Пятый навык предполагает знакомство с богами, их призыв и просьбу о помощи. Неслучайно в переводе Корсуна это звучит как «умеешь молиться?». Что значит «молиться»? Этот глагол образован от слова «мольба». Мольба предполагает позицию просящего. Просящий действует из позиции слабого. Начинающий осваивать пятый навык мастера рун ещё не обладает достаточными знаниями. Он уже знает, что руны можно спрашивать и получать от них ответы, но он ещё не знает, кто ему отвечает. Теперь пришло время узнать, кто же находится на той стороне. Нам об этом пока ещё ничего не известно, но с уверенностью можно сказать, что те, кто говорит с нами, явно могущественнее нас. Ведь они нас видят и слышат, а мы их нет! И они знают всё, что с нами происходит сейчас, происходило в прошлом и, возможно, произойдёт в будущем. Только безумец рискнёт говорить с такими незнакомцами без должного уважения.

Потому пятый навык предполагает поиск знаний о самих богах, мироустройстве и т. д. А также первые попытки наладить контакт. Здесь же возможны принесения даров и просьбы оказать помощь в решении каких-то затруднений. Пока что без помощи рун и вообще без применения магии. Т.е. никаких вмешательств в естественный ход событий – только просьба. И обязательно из позиции слабейшего. Просьба может быть услышана, а может быть и нет. Боги могут помочь, а могут и отказать. На этом этапе принимается любой результат.