Деметрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)

ISBN 978-5-4485-8478-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Когнитивные искажения (эвристики)

Жизнь идёт вперёд, но понимаем мы её с опозданием…

Сёрен Кьеркегор

От эволюции ко искажениям

Если исследовать вопрос о причине возникновения римской болезни, то придётся разбираться в понятии дегенерации; когда ты поймёшь, что такое дегенерация, как она проявляется и почему существует, возникнет вопрос, почему при всей её естественности однажды она выходит из-под контроля. А ответ состоит в том, что сами люди позволяют ей размножаться, поскольку со временем, всё больше развиваясь внешне, удаляются от природного мышления, теряют способность обнаруживать настоящее зло и потворствуют ему, ибо познание человеческое не совершенно. Система таких ошибок, в совокупности и составляющих дефект познания, называется когнитивными искажениями.

Человек

В процессе эволюции достиг ступени таковой,

Когда без общества уже мог изрядно проживать век

Свой.

Наличие сознания

Да здравая компания,

Ортодоксальность1

Да универсальность —

Всё это помогло ему других животных превзойти,

Но от смерти людям не уйти!

Эволюция, жизнь в обществе верховенство человеку подарили,

Но вместе с тем и слабости внедрили —

Внедрили в людское сознание

Нарушения в познании,

Или когнитивные искажения —

Вот в чём заложен корень умерщвления!

***

Уж нет компьютера того,

Что по мощности своей мозг человека превзойдёт,

Но временами

Усердно техника используется нами —

Почин есть у сего!

Ведь по вине утлости2 рассудка своего

Человек не далеко уйдёт.

Простейший калькулятор быстрее человека исчисляет,

И, последнему впротиву, ошибок он при сём не совершает;

Мозг человечий соперничать не в силах с ним,

Так как в оном слишком много воспоминаний мы храним.

Обрывочны они, изменчивы да субъективны,

И при вычислениях своих обращаться с ними мы активны;

Информация, что поступает к нам извне,

Усвоена не может быть вполне:

Подвержена её обработка

Обилию всяких помех —

Когнитивным искажениям, нарушениям в познании —

От них со многим соглашаемся мы кротко,

Посему свободы нет в деяньях наших всех,

Ведь эвристики3, природное наследие сие,

Широкое имеет бытование

Во всякой человеческой главе.

Дел много предок наш имел,

Но для исполненья этих дел

Времени ему уж не хватало —

Эволюция в мышление его искажения разнообразные заклала,

Дабы мыслительные стези4 до крайней меры сократить

И время дорогое сохранить.

Эвристики, конечно, принимать решения нам быстро помогают,

В трудных жизненных ситуациях спасают

Нередко, да ещё и безупречно,

Но зачастую предаёмся оным мы беспечно,

При решении проблемы зацикливаемся на одной лишь её грани,

Не можем трезво восприять природу,

То есть в процессе эволюции человек заране,

Найдя союзника в житье, потерял свою свободу.

В дальнейшем привожу свои суждения

Да исходящие из оных умозаключения

О том, как когнитивные искажения

Люд доводят до порабощения.

5И. Гончаров «Обломов» (эффект статуса-кво)

Илья Ильич Обломов для смерти был рождён,

Ведь при рождении своём обильем благ стал сразу награждён!

Долго он среди обломовщины рос,

И посему привык слабостям своим всем потакать —

Не желал Обломов замечать угроз

Неизменного желанья вечно беспробудно спать,

Да лени постоянной, иль апатии,

Да всякой перемены неприятии.

***

На Выборгскую строну он не захотел переезжать,

Хоть и очевидна была выгода сего,

Отмазки мигом стал искать,

Потому что в своей жалкой жизни ничего

Илья Ильич не порывался изменять.

Сказал, что скучно будет на иной квартире,

Что несносно далека от центра та,

Но в яви ему просто было противна суета,

В яви центр совсем не нужен был ему —

Обломов просто не стремился ни к чему,

Старался только вечно спать в своём беспеременном мире.

Отмазку вскоре и ещё одну нашёл,

Дабы переезд свой исключить,

Дабы всякий уговор на оный не прошёл, —

Какая же морока! Всю утварь в новую квартиру волочить!

***

Откладывает Обломов всё назавтра;

Мечтает о любви сухой, но нескончаемой зато,

Следующая страница