Изольд Гинзбург - Религии народов мира. От Конфуция до Баха
© Изольд Гинзбург, 2017
ISBN 978-5-4490-0576-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Каждый выбирает для себя
Женщину, религию, дорогу,
Дьяволу служить или пророку —
Каждый выбирает для себя.
Ю. Левитанский
У автора – составителя этих текстов интерес к религиям пришел через архитектуру: в путешествиях по стране и иногда в зарубежных поездках нравилось любоваться архитектурными шедеврами, и в первую очередь храмами, и снаружи, и изнутри. И в Самарканде, и в Париже, в Москве и в родном Петербурге, в Агре и во Флоренции, Риме и Суздале, да куда бы ни забросила судьба, я стоял часами, восхищенный, перед сказочными архитектурными шедеврами, потрясенный, как, впрочем, и большинство людей.
И постепенно меня, воспитанного в советской школе 40-х годов атеистом, стали одолевать мысли: если столько людей, да почти все человечество верит во что-то, ходит в храмы, молится, если сотни тысяч храмов и монастырей построено за всю историю человечества, то, наверное, это надо, это серьезно, это необходимо. Люди еще в глубокой древности пытались найти ответы на вопросы об устройстве мира, о взаимоотношениях человека с природой и друг с другом. И не зная ответов на вопросы, выбрали себе богов и стали им поклоняться, считая их ответственными за порядок в мире и собственную судьбу, пытались завоевать их расположение выполнением обрядов, строительством молитвенных домов.
Великие пророки человечества создавали религии, пытались найти ответы на эти вопросы: что такое наш живой мир, и человек прежде всего, как жить, как относиться к таинственному и непонятному, что нас ждет после смерти, вырабатывали правила и законы поведения.
В книге рассматриваются как религии, предшествовавшие мировым, собственно великие мировые религии, а также некоторые современные философские и религиозные течения. Содержание книги видно из оглавления.
Некоторые авторы книг о религиях иудаизм не считают мировой религией. Я так не думаю. Хотя бы потому, что идеи этой религии легли во многом в основу идеи и христианства и ислама, а также потому, что во многих странах живут последователи иудаизма и построены синагоги.
Религии сыграли положительную роль в части объединения нации, будь то православие или ислам, а иудаизм сохранил и объединил евреев мира.
Религии, как правило, учат добру, в них указывается, как надо поступать, что является добродетелью, а что грехом. Религия выработала правила и законы поведения. Верующим внушали, что цари и другие властители народов являются наместниками Бога на земле, его помощниками, его помазанниками, а если это так и деятельность правителя угодна Богу, то выступать против правителя – вызывать недовольство Бога.
Нельзя сравнивать религии, – какая лучше, какая хуже, и автор такой задачи не ставил, все они учат добру, любви к ближнему. Мне хотелось самому разобраться и понять, в чем их суть, раскрыть их идеи и воплощения в виде обрядов, праздников, храмов.
Исповедовать какую-либо религию – это дело личного свободного выбора. В светском цивилизованном государстве каждый вправе быть приверженцем той или иной религии, или даже атеистом. Свобода является важнейшей характеристикой человеческого бытия.
Атеисты считают, что современная наука не нуждается в Боге, что человечество развивается благодаря научным достижениям. Атеисты утверждают, что нет никаких следов божественного вмешательства в мир и дела на земле, что бытие Бога никак не проявляется в физическом мире. А если нет примеров и ссылок на вмешательство Бога, то наука не признает его существование.
Величайшие ученые XIX и XX веков – Б. Рассел, З. Фрейд, Ф. Ницше, Ж. П. Сартр, Д. Хаксли и многие другие отрицали существование божественного, призывали человека не быть «рабом Божьим», верили в свободу воли человека, в творческую интуицию, считали, что религии расслабляют человека, делают его безвольным. Человек должен иметь дело с реальным миром, миром научных знаний, верить в общечеловеческие ценности, в силу интеллекта, логику и теорию эволюции, в гуманизм.