Владимир Соковиков - Раскрытие библейских тайн в свете «Невероятной истории Великой Руси второй половины XIX века»

© Владимир Соковиков, 2023

ISBN 978-5-0060-8384-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Раскрытие библейских тайн в свете «Невероятной истории Великой Руси второй половины XIX века»

Своим появлением настоящая книга обязана докладу-эссе «Невероятная история Великой Руси второй половины XIX века. Начало эпохи Прометея» (НИВР), в котором были не только восстановлены реальные исторические процессы цивилизации, но и представлена концепция, позволявшая переосмыслить ключевые события традиционной истории (ТИ).

Там же было показано, что приход спасителя человечества, в трактовке НИВР «Прометея», случился в 1672-м по лунному или в январе 1864 г. (рождество в декабре 1863 г. по старому стилю) по солнечному календарю. Его появление было обусловлено угрозой гибели цивилизации в силу неспособности мировой элиты обеспечить ее развитие. Поэтому его приход предполагал радикальные политические, экономические и культурные реформы, что затем отразились в ТИ в виде промышленной и культурной революции второй половины XIX века.

Следует отметить, что Прометей, согласно НИВР, представлял из себя субстанцию, совмещавшую в себе мужское и женское начало. До преображения он выглядел в нашем понимании монстром, с внешностью, довольно близко представленной в театральной постановке мировой знати по истории цивилизации при открытии Готардского туннеля в 2017 г., т. е. первоначально ангелом-монстром женского рода, в дальнейшем демоном со звериной головой. Рис.1 и рис. 2.

Заметим, что в НИВР описано несколько его последовательных преображений, в Евангелии – преображение Христа на горе Фавор. На всякий случай, согласно НИВР, изображение на иконах Марии с младенцем в аллегорическом смысле означало одновременное совмещение в Прометее мужского и женского начала с его детским возрастом.

Рис.1. Монстр ребенок-ангел

Рис. 2. Демон со звериной головой

Его появление в г. Владимире, в ТИ – Вавилоне, Вифлееме, Карфагене, Мекке и др., вызвало всеобщее поклонение и признание в нем Мессии. В религиозной литературе это событие было обозначено как явление народу Христа, начало проповедей Магомета, Будды, Заратуштры и других пророков, вызвавших изменение мировоззрения целых народов, что привело к значительному переустройству жизнедеятельности последних.

Последовавшие затем его шаги по реформированию цивилизации (в ТИ – это функционирование под оболочками выдающихся политических, военных, научных деятелей) пробудили реакцию мировой знати, которая сопровождалась бурными и кровавыми событиями, отраженными как в летописной, так и в религиозной литературе, правда, зачастую в искаженном или аллегорическом смысле. Далее это перешло в народные эпосы, сказки и нашло отражение в поздних произведениях литературных классиков.

Для раскрытия анонсированных тайн нам понадобится методика перевода событий с лунного на солнечный календарь с учетом определенных смещений, изложенных в НИВР. На всякий случай напомним читателю, что в лунном году примерно 29,5 дней, т. е. продолжительность приблизительно сопоставима с месяцем по солнечному календарю. Отсюда в солнечном году примерно 12,37 лунных лет. В НИВР введено понятие «инверсия», т. е. перемещение из прошлого к реальной дате с шагом 99 лунных лет до XVII или XVIII столетия.

Например, из дат рождения монархов Ивана Грозного в 1530 г., Алексея Михайловича в 1629 г., Петра III в 1728 г. следует выбрать последнюю и т. д. Также иногда при расчетах дат необходимо учитывать 8-9-летнее смещение, связанное с переходом летосчисления на новый календарь в 1700 г., в ТИ – календарная реформа Петра I. Дополнительно там же указаны диапазоны смещений, вызванных многократным переписыванием летописных текстов, когда переписчик, предполагая о смещении, на всякий случай сдвигал даты еще на 8—9 лет. Таких смещений нами было выявлено три, хотя много позже обнаружились даты и на 4-м сдвиге.