Наум Баттонс - Рабби Акива
Действующие лица
Са́тан (Сатана, Дьявол, Ецер а-Ра)
Призрак Иешу ха-Ноцри
Призрак Моисея
Призрак Иакова
Рабби Акива бен-Йосеф – самый уважаемый, почитаемый учёный раввин. Величайший толкователь Закона, Торы. Возраст его, в момент действия, более восьмидесяти лет.
Шимон Бар-Козиба – предводитель восставших евреев, царь Израиля. Высокий, могучего телосложения мужчина, обладающий неимоверной, легендарной силой. Ему чуть больше тридцати лет, но выглядит он намного старше.
Рабби Иошуа бен-Ханания – старейший раввин. Мудрец. Учитель рабби Акивы. Толкователь закона. Левит.
Рабби Элиезер Модинский – раввин, дядя Бар-Козибы. Один из первых учителей рабби Акивы.
Ученик Акивы: Нехемия.
Время и место действия: 132 год н.э. Израиль, город Бейтар, дом Шимона Бар-Козибы.
Действие первое
Дом Бар-Козибы. Вечер. В зале собрались три главных мудреца Израиля: рабби Акива бен-Йосеф, рабби Иошуа бен-Ханания, рабби Элиезер Модинский, сам хозяин дома. Все присутствующие, склонив головы перед Бар-Козибой, объявленным Акивой Мессией, внимательно его слушают.
БАР-КОЗИБА
Здесь собрали́сь сегодня, в моём доме,
Все лучшие умы Израиля затем,
Чтобы поставить точку
В вопросе очевидном и бесспорном:
Восстание народа против Рима – уже готово!
Осталось только все детали обсудить,
И выступить всем вместе пред народом,
Который ждёт благословенья лучших
И самых мудрых из евреев:
На битву справедливую за веру!..
(Обращается к рабби Акиве)
Исполнил долг вчера пред Богом ты,
Вручив мне жезл и, стремя поддержав,
Когда садился я верхом на лошадь!
Назвав меня перед народом Мошиахом1,
Ты сам стал Божьим сыном, и со мной
Разделишь ты все то,
Что должен разделить – Сын Бога,
Призванный решить,
Вопрос освобождения народа
От ига нечестивцев….
Решено! Теперь не может быть обратного пути!
Мне надоело льстить и притворяться
Слугою!.. Того, кто осквернил места святые….
На месте том, что дорого евреям,
Возводит идолу он культ, смеясь над нами!..
Тут всё готово! Город укреплён!
Оружия достаточно у нас, и денег,
Собранных тобой, Акива, со всей страны.
Стекается сюда народ вооружённый,
Оружием, что Риму мы должны поставить были….
Бейтар! Мы снова соберём Израиль здесь!
Отсюда бурею и гневом справедливым
Мы выметем язычников! Они —
Не будут знать покоя в наших землях!
Закон восторжествует! Горе тем,
Кто встанет на пути непослушанья!
АКИВА
Отрадно слышать речи Мошиаха,
Исполненные гордостью и верой.
Я преклоняюсь пред тобой и верю,
Что ты исполнишь то, что должен сделать.
Я думаю, что здесь меня поддержат
Все лучшие мыслители народа,
Который сотни лет томится
Под жёстким гнётом иноверцев….
(все, кроме бен-Ханании, согласно кивают головой)
АКИВА
(продолжает)
И сбудутся не только все дурные,
Но также добрые пророчества из Торы2.
Мы, свергнув Рим, воспрянем снова духом.
Восстанет вновь Израиль, и вернутся
В него пропавшие колена иудеев.
БЕН-ХАНАНИЯ
Я стар уже и сколько себя помню —
Израиль был под Римом…, что ж с того?
Он не мешал нам жить, молиться,
Блюсти Закон и, изучая Тору,
Надеяться и верить в Мошиаха.
В его приход….
Для Рима – это сказки!
АКИВА
Для Рима – да! Но не для нас!
Мы не язычники и Мошиах для нас
Не сказка, а суть религии….
Той веры, что вселяет
Надежду в каждого еврея, —
На милость Бога!..
БЕН-ХАНАНИЯ
Так было до тех пор, пока шакалы,
Из этих десяти колен, что вспомнил ты,
Мудрейший наш Акива,
Служившие не Богу, но Нерону3,
А после Титу4 преданно, как псы, —
Решили разорить Израиль правоверный.
И натравили Рим, на горе всем евреям,
Взмутив своих собак из нашего народа —
Зелотов – на восстанье и убийства.
ЭЛИЕЗЕР МОДИНСКИЙ
Зелоты – не враги, народа нашего!
И сравнивать их с псами?!..
Как можно?!..
БЕН-ХАНАНИЯ
(не обращая внимания на реплику)
Те стали истреблять евреев повсеместно,
Кто не согласен был с их жутким беспределом.
Они подняли меч на то, что не по силам
Им было одолеть…, надеясь
На Божью помощь лишь!
Они забыли факт, что Бог не склонен
Злодействам помогать….
Я молод был тогда, но помню