Андрей Ткачев - Путь к Жизни для всех, кому даровано родиться человеком

Сегодня, 24 сентября, Церковь совершает память Силуана Афонского. Этот блаженный муж, будучи уроженцем центральной части России, скончался в 1938 году на Афонской горе.

Среди верующих людей существует соблазн думать, что нет в нынешнее время святых. Святость, дескать, оскудевает, и мир близится к концу. Так думали и при Петре, и даже еще ранее, при монголах. Вот и псалом говорит: Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный (Пс. 11:2).

Когда мы читаем про святых, которые жили давно и далеко от нас, скажем, в V веке в Египте, то все это свято и чудно, но кому-то может показаться, что уж слишком далеко от нас, и мы по маловерию своему можем смущаться. А вот те святые, которые жили в эпоху, близкую к нам, несут в себе особую ценность для нас. Нам, конечно, близки все святые, но в особенности те, которые жили во времена, подобные нашим. Чем ближе к нам святой по времени, тем больше мы начинаем к нему прикасаться душой. Именно поэтому Силуан Афонский так близок нам. Он умер почти перед Второй мировой войной, в 1938 году, на горе Афонской, в уделе Богородицы.

Этому простому крестьянскому сыну Господь вложил в уста правило веры и жизни для всех людей времен последних. «Держи ум твой во аде и не отчаивайся», – сказал Дух Святой этому старцу, и нужен духовный опыт, чтобы понимать эти слова.

Силуан был очень простым человеком, а душа его была тверда как скала. Когда он пришел в монастырь, то, по обычаю Святой Горы, он месяц сидел в келье и ходил только на службы, а все остальное время вспоминал и переписывал всю свою жизнь до мельчайших подробностей. Потом он исповедует все это своему старцу и затем постригается.

Вначале все было радостно и хорошо, а потом лукавый начал ему досаждать. Силуан открылся старцу: «Отче, меня преследуют помыслы». Старец ему ответил: «Не принимай их». «И с тех пор, – говорит Силуан, – я больше ни одного помысла не принял». Такое чудо одновременной простоты и силы!

В миру для Силуана (его тогда звали Семеном) искушением было то, что он очень красив был и силен. Искушения плоти коснулись его. Это длилось недолго, но на всю жизнь будущий старец понял убийственную силу греха и его зловоние, которое люди почти перестали ощущать в наши дни.

Пришлось Семену и в армии послужить. Он честно нес службу, не тяготился ею, но умом уже больше находился на Страшном Суде, нежели на земле. Уволившись из армии, он получает заочное благословение отца Иоанна Кронштадтского и отправляется на Афон.

В монастыре он работал на мельнице монастырской, носил на себе многопудовые мешки с мукой с утра до вечера. Тогда в Пантелеимоновом монастыре было несколько сотен монахов и множество трудников. Днем Силуан трудился, а ночи проводил в усердной молитве.

Бесы смущали его, являясь в зримом виде и становясь между ним и иконами. Мешали совершать поклоны, тревожили душу до тех пор, пока наконец подвижник не изнемог. И вот тогда его посетила тяжелейшая мысль, что Бог неумолим. Он был на краю отчаяния.

В этот же день в храме на краткую долю секунды ему явился Христос, и Силуан, увидев глаза Господа, настолько проникся к Нему любовью, что жизнь его с того дня изменилась и превратилась в непрестанную молитву.

Силуан молился за весь мир, за всех людей, не только живых и усопших, но даже и неродившихся. Всем он просил такой благодати, чтобы, как он говорил, «познали люди Господа Духом Святым».

Самого себя он считал грешником, достойным ада, говоря: «Скоро душа моя сойдет в тесный и мрачный ад, но я все равно и там Тебе буду молиться». Так любовью связал себя Силуан с возлюбленным Иисусом, что и ад не смог бы закрыть его молящиеся уста.