Виктор Филиппов - Психопомп: проводник душ

Конференц-зал. День.

Большой конференц-зал с трибуной для выступлений. Здесь проходит собрание людей, практикующих язычество, викку (неоязыческая религия, основанная на почитании природы), старообрядчество. Присутствующие на нем люди выглядят в соответствии с направленностью проводимого мероприятия. Собрание проходит под управлением диктора, который представляет гостям собрания выступающих и предупреждает их о лимите времени.

Конференц-зал почти весь заполнен людьми в самых разнообразных нарядах: национальные костюмы виднеются рядом с одеждой повседневного обихода, но также встречаются и люди в строгих костюмах.

С трибуны выступает Тони Макнеил, он одет в недорогую повседневную одежду, на вид 30-35 лет, не женат.

Тони Макнеил (уверенным голосом):

– Современная медицина, часто дорогостоящая, бессильна перед лицом многих видов болезней. Большинство лекарств оказывает сильное неблагоприятное воздействие на организм человека. Они не могут в полной мере вылечить его. Организм перестаёт самостоятельно бороться и впадает в зависимость от химических веществ, поэтому люди все чаще ищут спасения в природе. Есть много болезней, в итоге приводящих к смерти. Люди разных народов и эпох борются с ними с помощью различных ритуалов. До сих пор нет подтвержденных случаев победы человека над смертельной болезнью, но имеется различная информация, которая может приблизить нас к этому. Хочу провести параллель с миром ученых. Возьмем для примера Великую теорему Ферма. Она была сформулирована Пьером Ферма в 1637 году, а доказана спустя три века…

Диктор (перебивает Тони):

– Спасибо, Тони! Спасибо…

Тони Макнеил (продолжает речь):

– Мне нужна финансовая поддержка. Мои контактные данные имеются у организаторов.

Диктор (настаивает на завершении выступления Тони):

– Еще раз спасибо, Тони! Отключите, пожалуйста, ему микрофон. Дорогие друзья, сейчас у нас перерыв, поэтому прошу всех к столу. После того, как Тони отключили микрофон, он сошел с трибуны и направился вслед за всеми к фуршетному столу, накрытому в соседнем зале. На нем были разложены различные недорогие закуски и стояли бутылки с недорогим алкоголем. Люди болтали друг с другом, стоя возле стола.

Тони Макнеил расположился немного в стороне. К нему подходит Альберт Хэйз, пожилой мужчина в дорогой повседневной одежде, на вид 65-70 лет, не женат.

Альберт Хэйз (доброжелательно):

– Не встречал Вас здесь раньше. Как Вы попали на этот довольно специфический семинар?

Тони Макнеил:

– Я получил приглашение в одном магазинчике, где продают товары для оккультизма и язычества.

– Ваш доклад весьма хорошо подготовлен. Вы, вероятно, давно занимаетесь проблемами, изложенными в нем?

– Я закончил университет лингвистики и этнографии. В основном живу на пенсию матери, лишь недавно устроился разнорабочим в местную библиотеку. А недавно маме поставили диагноз: прогрессирующая опухоль, и классическая медицина не способна ее вылечить, лишь немного продлить жизнь. Да и денег на лечение у нас нет.

– И тогда Вы обратились к нетрадиционной медицине?

– С институтских времен меня интересовали различные тексты народов мира о подробностях проведения обрядов для лечения болезней, общения с духами, продления жизни.

– Ну и что же Вы обо всем это думаете? На что-нибудь способны их обряды?

– Думаю, что есть пара процентов действительно работающих таинств, но полезных первоисточников очень мало, так как люди, повторяя друг за другом, часто неаккуратно переписывают тексты, искажают ритуалы внесенной отсебятиной.

– Что же тогда, по-Вашему, это за первоисточники, и почему их так мало?

– К первоисточникам я отношу прежде всего записи обеспеченных и успешных людей своих эпох. У них имелись все возможности для своего времени. Они были заинтересованы в том, чтобы подольше скрываться от смерти и искать способы победить её, именно поэтому их записей крайней мало, ведь никто не хочет делиться своими познаниями, да и обряды не всегда заканчивались успехом – люди попросту умирали.