Сергей Соколов - Перевал Дятлова. Новая версия Сергея Соколова. Подробности. Том 4

Начало книги читайте в томах 1 – 3.

Заметка

77.

Блокнот

.

Когда я работал над созданием своей версии, я пришёл к выводу, что фактором трагедии группы Дятлова являлся инфразвук. Это логичный вывод, основанный на анализе событий и действий туристов на начальном этапе трагедии. Этот вывод был сделан, он был заложен в основу моей версии, и в принципе этого было достаточно, чтобы понять, что и почему произошло с туристами на склоне горы 1079. Собственно говоря, это и есть сама версия. Но по традиции, любой рассказ об этой трагедии предполагает и объяснение с точки зрения предложенной версии последующих событий вплоть до получения туристами травм и их гибели. И я в своей версии тоже попытался найти логическое объяснение этим событиям.

Напомню, что у меня получилось.

Из содержания моей версии, опубликованной в предыдущих заметках и в моей книге "Перевал Дятлова. Новая версия Сергея Соколова":

"Анализ полученных туристами травм позволяет сделать вывод, что первыми погибшими были Люда Дубинина и Семён Золотарёв.

Следователь Иванов утверждает, что первой погибла Люда Дубинина, причём не там, где её нашли, а в другом месте, и лишь затем туристы перенесли её в район ручья. А возможно, её смерть была не первой, а второй, если первой считать смерть Семёна Золотарёва. Возможно также, что смерть обоих туристов произошла практически одновременно. Если учесть, что ни Золотарёв, ни Дубинина никуда с этого места не уходили, то обе эти смерти произошли в районе костра. Для туристов, которые не знали механизма воздействия инфразвука на организм человека, эти две наступившие последовательно одна за другой смерти были неожиданностью и шоком. Туристы не хотели мириться со смертью товарища и пытались оживить погибшую Люду Дубинину, делая искусственное дыхание и непрямой массаж сердца.

И лишь после того, как они окончательно убедились, что она умерла, и что реанимация невозможна, Люду Дубинину перенесли в район ручья. Почему перенесли и почему в район ручья? Потому что согласно всем правилам и обычаям умерший человек должен быть упокоен. В первую очередь перенесён с публичного места в тихое и спокойное. Никто не будет таскать срезанные ёлочки и берёзки, перешагивая через умершего человека. Поэтому для размещения погибшей и нашли место в районе ручья. Во-первых, это было недалеко от сооружаемого "дома", то есть как бы рядом с живыми туристами, собирав1ушимися там жить,и в то же время не в самом этом "доме".

Во-вторых, русло ручья или его берега были покрыты льдом, что обеспечивало лучшую сохранность погибшей.

До тех пор, пока смерть была одна, туристы знали, что надо делать. Надо было прервать поход и доставить погибшую на волокуше из запасной пары лыж в населённый пункт. Или послать одного из туристов за помощью к людям, чтобы забрать погибшую вертолётом.

Но за первой смертью последовала вторая.

Туристы снова пытались реанимировать погибшего, делая ему искусственное дыхание и непрямой массаж сердца. И снова эти усилия были безрезультатны. Погибшего также отнесли в район ручья и уложили на лёд, таким образом организовав как бы походное хранилище погибших. Второго погибшего положили не рядом с первой, а туда, где был лёд и где не было возможности затопления погибших водами ручья, то есть на сухую чистую наледь.

Оба погибших имели серьёзные травмы – перелом рёбер. Учитывая, что никакой аварии там не было и никакой большой силы тоже не было, единственной причиной этих травм могли быть только реанимационные мероприятия, проводимые туристами при попытке вернуть к жизни первых двух погибших товарищей.

Гибель первого туриста была очень значимым событием в жизни группы. Не говоря уже о том, что туристы относились к своим товарищам как к родным и близким и не хотели видеть товарища умершим, а хотели видеть живым, причём искренне и с полной отдачей всех душевных и физических сил, в возвращении погибшего к жизни был ещё и практический интерес. Это событие было знаковым, потому что оно ставило точку на дальнейшем походе и вынуждало группу вернуться в Вижай.