← К описанию

Алексей Сериков - Память




Сериков Алексей Олегович: В 1998 году закончил Лицей № 19 в г. Майкопе Республики Адыгея. В 2003 году окончил Московский военный Университет Министерства обороны. В 2008 году окончил курсы историографии в Пограничной академии ФСБ России. В 2012 окончил курсы по психологии в Пограничном институте ФСБ России. В 2013 году окончил курсы в Иркутском государственном университете по специальности «Диагностика и коррекция посттравматических стрессовых расстройств». С 2003 по 2021 год проходил военную службу на различных должностях в пограничной службе ФСБ России. С 2011 по 2021 год практикующий психолог. В 2021 году по состоянию здоровья уволен в запас вооруженных сил в звании подполковник.


Когда я издал свою первую книгу, то у меня были очень противоречивые эмоции. С одной стороны я был рад, что я закончил свой труд, и он попал в руки моим родным, друзьям и знакомым. Но с другой стороны у меня было чувство незавершенности. Я поторопился с выпуском своих мыслей. Очень многие, когда читали ее, говорили, что создается впечатление некоторой незаконченности. Что только я начинаю раскрывать свою мысль, как тут же заканчиваю главу и перехожу к другой мысли. Я в принципе знал, что примерно так и будет. Что когда книга будет напечатана и пути назад уже не станет, то я начну жалеть, что поторопился и не написал еще что-то важное на мой взгляд. Но также я понимал, что книга о том, как ты размышляешь о разных аспектах окружающего нас мира, может писаться всю жизнь. Потому что человек не перестает думать никогда. И, наверное, где-то глубоко внутри я боялся, что так и не успею издать свой труд, продолжая бесконечно его пополнять своими мыслями. Поэтому я все-таки отдал свою первую книгу в типографию. А после всего решил дополнить свое первое издание, потом написать еще второе и объединить это все в один труд. Ведь у меня появилось еще несколько идей, которыми я бы тоже хотел поделиться.

А почему я назвал свою книгу «Память»? Потому, что моя книга состоит из двух частей. И слово «память» имеет двойное значение. И оба эти значения я постарался отразить в своем творчестве. Во-первых, память – обозначение комплекса познавательных способностей и высших психических функций по накоплению, сохранению и воспроизведению знаний и навыков, присущая всем высшим животным и имеющая наиболее развитый уровень у человека. Присущая, в высшей степени высокоразвитому и не изученному до конца мозгу человека. Вот об этом я старался написать в своей первой книге. Да и в принципе в книге, особенно в первой ее части речь идет о возможностях мышления человека. А память имеет к этому непосредственное отношение. А если брать другое значение памяти, то тут уже будет подразумеваться не что иное, как набор передаваемых из поколения в поколение исторических сообщений, мифов и легенд. Слышали народную мудрость: «Тупой карандаш лучше острой памяти». Я часто ее слышал. И вот из за того, что у меня память жутко избирательная и плохая, я решил воспользоваться этим самым карандашом и изложить свои измышления, полученные в процессе жизни, на бумаге. А еще написание этой книги преследовало, несомненно, меркантильные интересы. Проще говоря, мне захотелось оставить после себя память на бумаге и в головах читателей.


ЧАСТЬ I

«Материализация мысли»

Мы волки – слова наши колки

Виктор Марков


Материализация мысли.


Вступление.

Мысль. Как много в этом слове. А еще больше в неосознанных мыслях. И если человека можно обидеть язвительным словом, то представьте, что бы творилось в этом мире, если бы окружающие нас люди смогли прочесть мысли другого человека. Поэтому правильно говорят, что с жестокостью человека не сравнится ни один хищник на земле. Вот именно о том, что может вообразить человек и будет эта книга. Про мысль.

Конечно, в этом мире почти не осталось нераскрытых проблем и тем, которые еще не обсудили вдоль и поперек. И я не собираюсь писать в этой книге чьи-то умозаключения. В этих строках будет изложено то видение некоторых аспектов жизни, которое я «утвердил» для себя. Это будет исключительно мое мнение и мои мысли. И я не могу отрицать, что кому-то они могут напомнить его собственные рассуждение. А кому-то могут и вовсе не понравиться, потому что он думает полностью наоборот.