Ирина Киньела - От Рублевки до Конча-Заспы. Исповедь домработницы
Пролог
Не любитель я копаться в грязном белье (в переносном смысле этого слова), но лучшего варианта, как со своего личного опыта донести до публики всю правду о миссии домработницы, у меня нет.
Работа в семье – есть одна из категорий рабства, на которое мы сознательно соглашаемся и идем вполне добровольно. Но все семьи совершенно разные. В каждой из них свои законы и порядки. Только в одной – тебя ценят и уважают, а в другой семье ты ниже плинтуса.
Мне суждено было познать неблагодарный труд прислуги, убирать, стирать и гладить, расчищать, доведенные до безобразия, квартиры. Мне суждено было изнутри увидеть всю «закулисную» жизнь своих работодателей, узнать уровень культуры и их отношение к обслуживающему персоналу. Я слышала их разговоры, бывала свидетелем скандалов и праздников, прорастала их проблемами и заботами. Но я никогда не вмешивалась в их личную жизнь. И никогда не позволяла стать их собственностью.
Для меня на первом месте всегда стоял вопрос восприятия меня, как личности, на втором – уважение моего труда. Не зависимо от того, кем и где я работала и на кого. Я не могла мириться с несправедливостью, не могла согласиться с наглостью работодателей, высказывала им в лицо свое мнение, бросала работу среди рабочего дня, устраивала протесты, не взирая даже на хороший гонорар. Но противостоять сильной стороне можно только в том случае, если ты уверен в своих силах и знаешь себе цену.
Глава 1
«Страна Чудес»
Временами обстоятельства нам указывают какое направление выбрать. Обслуживая людей, нужно обладать умом и достоинством, – они лишь люди, у которых много денег и мы их обслуживаем. Профессия не определяет личность человека. Главное в человеке – умение подняться после падения.
Эпиграф из фильма «Госпожа горничная»
Каждый второй владелец своих апартаментов желает видеть прислугу, подобающую их престижу. Пожелания и требования бывают настолько завышены, что в данную семью очень трудно подобрать персонал. Один кандидат не подходит из-за низкого профессионального уровня, другой – не обладает знаниями элементарных правил этикета, третий – не отвечает рамкам необходимой внешности. Складывается впечатление, что обслуживающий персонал подбирается не только с учетом его мастерства, а еще и под интерьер жилища. Пусть будет и так. Но только самое обидное и оскорбительное то, что, требуя домработницу с высшим образованием и хорошим опытом работы, работодатели относятся к ней, как к человеку низшего сорта. А если заглянуть глубже, то эта самая домработница по умственному развитию и уровню интеллекта, в некоторых случаях, намного превосходит уровень мыслительных способностей VIP-персон[1], но, в силу жизненных обстоятельств, вынуждена прислуживать: стирать их белье, убирать за ними мусор, готовить еду и мыть унитазы. Иными словами, выполнять те обязанности, которые также могла бы выполнять любая из ныне обеспеченных дам, не превратись в один прекрасный день из статуса Золушки в «сливки общества», умело обработав богатого пожилого джентльмена, или какого-нибудь мажора. Это их выбор и их право. Нужно же с периферии каким-то образом проложить себе дорогу в «свет»[2] …
Но речь не об этом.
К сожалению, печальный вердикт кроется в том, что большинство таких Золушек, переступив черту бедного существования и очутившись в «Стране Чудес», в два счета забывают о том, кем они были прежде. Перевоплощение действует так сильно, что новоиспеченные двадцати-тридцатилетние «хозяйки», которые всего лишь месяц назад сидели в регистратуре какой-то районной поликлиники, или торговали на рынке бананами, начинают так уверенно «вставлять позвоночник» пятидесятилетней домработнице, будто учились этому с пеленок.
Вот вам и «сливочная» действительность. Прививка материального блага деградирует личность и вырабатывает стойкий иммунитет против нравственности, гуманности и культуры точно также, как и моральный изъян человека при трансформации из грязи в князи его внутреннюю сущность и менталитет никак не меняет.