С. Неаполитанский - Онтологический менеджмент. От онтологии управления до управления онтологиями

© С. М. Неаполитанский, 2019

ISBN 978-5-0050-0311-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Зрелость управления социоэкономическими системами определяется не только достижением запланированных финансовых и социальных результатов, но также ответственностью и осознанием ценностных и телеологических доминант. Поэтому большинство компаний из списка Fortune 500 декларируют в корпоративных документах основные принципы своей философии, миссию и ценности.

Философия менеджмента представляет собой концептуальную формализацию идей и представлений о природе, принципах, задачах, ценностях и смыслах управления и существования той или иной организации. Для проектирования или осознания картины мира идеологи организаций обращаются к различным философским теориям и методологиям. На более высоком уровне зрелости организация не только декларирует философию1, но и стремится достичь интеграции коллективного и индивидуального целеполагания и поведения с заявленной философией.

В философии менеджмента можно выделить следующие дискурсы:

– онтологический (социоэкономические системы как особая реальность и часть мироздания, предназначение, миссия, идентификация),

– гносеологический (видение, базовые эпистемы, процесс и шаблоны восприятия мира),

– антропологический (человек как субъект и объект управления),

– аксиологический (ценности, благо, полезность, мотивы),

– праксеологический (практичность, эффективность, «грамматика действия»).

В данном докладе особое внимание уделяется онтологическому подходу в менеджменте.

Для начала рассмотрим различные дефиниции понятия «онтология»2 в философии.

– Онтология – это учение о бытии, фундаментальных принципах, проявлениях и категориях бытия3;

– учение о сущем4;

– исследование фундаментальных принципов бытия, его наиболее общих качеств и категорий, его проявлений, структур и закономерностей;

– учение о предметном бытии (Иоганн Клауберг);

– наука о чем-то и ничтойности, о бытии и небытии, вещах и модусах вещей, субстанции и событиях5;

– это наука об общих предикатах вещей, являющихся первыми принципами познания6;

– секулярная метафизика;

– описывает иерархию понятий, связанных отношениями. (Никола Гуарино7);

– концептуальная схема реальности;

– картина мира8;

– исследование верований и представлений о природе реальности и бытия9;

– формальное описание результатов концептуального моделирования предметной области, представленное в форме, воспринимаемой человеком и компьютерной системой.

Онтология как философская и прикладная дисциплина рассматривает достаточно широкий спектр вопросов:

– Что существует? Что значит существует? Сущее, причины, цель, проявление, категории, реальность, основы, источник.

– Что есть мир? Множественность, единство, происхождение, связи реалий.

– Первоначала, единицы как выражения бытия и мира, взаимосвязь с основанием, формы, уровни бытия.

– Композиция онтологических единиц10. Предметные области, объект, субъект, чертежи и принципы сборки, виды и уровни сборки, многослойность11.

Как теория возможности онтология, рассматривает все предметы, являющиеся возможными. Два основных вопроса направляют исследование: что возможно и почему? С другой точки зрения, онтология может рассматриваться как общая теория отношений, общая теория вещей и свойств или теория ситуаций, событий и процессов.

Ряд исследователей соотносят онтологию с мировоззрением. Лев Апостель и его последователи считают, что люди могут строить мировоззрения, другие авторы считают, что мировоззрения действуют на уровне сообщества или бессознательно. Например, если мировоззрение человека фиксируется его языком, в соответствии с гипотезой Сапира-Уорфа, то ему нужно будет выучить или изобрести новый язык, чтобы построить новое мировоззрение. Согласно Лео Апостелю