Дмитрий Наклюцкий - Обидная теория невроза. Том первый

Мы написали эту книгу, основываясь на своей практической деятельности, наблюдая за своими клиентами и испытуемыми. Всё, что здесь написано, не надо воспринимать буквально или верить на слово. Лично мы рекомендуем проверить все от А до Я. Нашей первостепенной задачей было дополнить и развить картину современной психологии. Заполнить часть пропусков, ответы на которые, как нам кажется, мы нашли. Мы не стараемся подорвать авторитет тех или иных направлений психологической работы, но считаем, что они все упустили одну ключевую деталь и на ней мы заостряем внимание.

Невроз здесь подразумевается как адаптация, проявляющаяся в повторяющемся страхе/ах, и определенном образе жизни, формирующемся вокруг этого страха.

Отдельное обращение к читателям. Сколько бы вы не «накачивали» себя психологической литературой, чтоб решить свои психологические проблемы – вы просто теряете время.

Человеку для психологических изменений требуется третье лицо. Вас и ваших механизмов самоанализа недостаточно, хоть это уже и очень много. Чтобы понять, почему так, нужно обратить внимание на всех профессиональных тяжелоатлетов, боксеров, футболистов и кого только можно, продлите список сами. У них всегда есть тренер, даже когда они становятся общепризнанными чемпионами. Не потому, что они плохие специалисты или спортсмены, или недостаточно внимательные. Нет. Просто некоторые вещи видно лишь со стороны, и задача психолога: поработать для вас зеркалом и проводником.1

Обида, как она есть.

До начала прочтения этой книги нужно обозначить одну простую мысль. Мысль о том, как понимать термин «обида». Обида здесь понимается как сложное, негативно-окрашенное чувство (то есть, состоящее не менее чем из двух вместе). Вдобавок к этому «сплетению» нескольких чувств в одно, обида должна быть направлена на кого‑то или на что‑то. Направляется на кого‑то или на что‑то «продукт» не оправдавшихся ожиданий носителя этой обиды.

Если чувство соответствует этим критериям – это именно та Обида, о которой мы здесь поговорим.

А вот какое ещё чувство, и какой психологический феномен совпадает по критериям с обидой, нам только предстоит обсудить в этой книге и последующих частях.

P.S.

Книга напечатана моими руками, (Дмитрия Наклюцкого), но истинной матерью этой книги внутри моей головы, без тени сомнения, можно назвать мою любовь и мою жену Анну Ротц.

Ей же эта книга и посвящена.

Введение. Часть 1. Классическая психотерапия.

Современный мир, по сути, делится на четыре вида помощи (и два дополнительных) в случае, если у вас есть психологические проблемы.

Первый, и самый популярный в недалёком прошлом – классическая психотерапия. Нравится она людям тем, что от неё постоянно методично «хорошеет» (как минимум, на некоторое время после сеанса). Соответственно, создаётся постоянное ощущение "изменений и улучшений". Во многом, это действительно факт. Человек в психотерапии меняется.

В чем минусы классической психотерапии? В чем подводный камень? Почему она уступила пальму первенства в современном мире?

Минусов в ней несколько, и очень больших. Один минус, который является и самым большим её плюсом – ощущение комфорта. Оно достигается основным принципом психотерапии: человеку дают площадку и инструменты для работы и он идёт туда, куда он хочет идти. Куда он готов идти в данный момент. Психотерапия, подразумевает, что в идеале диалоги между клиентом и терапевтом сводятся к необходимому минимуму. Никаких споров, никакого давления. Задача – обеспечить пациенту максимальную свободу (конечно, свобода заканчивается там, где нарушается свобода терапевта), но, тем не менее, и удобство для работы с самим собой. Это и есть ощущение комфорта, которое так «цепляет» души подопечных и является якорем, утянувшим психотерапию на дно.

Комфорт достигается, во-первых, растягиванием во времени. Психотерапия длинною более трёх лет, в современном мире, помешанном на скорости – это непозволительная роскошь. А в классической её версии, такие сроки считаются минимально необходимыми. Вторая причина комфорта – это практически полное отсутствие терапевта в работе. Здесь практически не затрагиваются деструктивные убеждения пациента или противоречия, в которых он живет.