Андрей Тихомиров, Николай Литвинов - O surgimento de exércitos e forças armadas

A criação de exércitos na história de diferentes países

O sistema comunal primitivo não tinha exército, porque nele não havia classes e estado. A organização gentílica da sociedade não tinha senão a organização Armada espontânea da população. A dissolução da sociedade tribal em classes condicionou o aparecimento do exército como instrumento de dominação e opressão de classe, e a organização Armada espontânea da população tornou-se impossível. Na sociedade escravista, as guerras eram conduzidas principalmente em busca de escravos e os exércitos eram escravistas. Os exércitos permanentes não se formaram imediatamente. O exército do antigo Egito foi baseado em assentamentos militares e estava localizado nas fronteiras do Estado, onde a parcela de terra era o pagamento do serviço militar. Mais tarde, surgiram exércitos permanentes, cujo objetivo principal era manter a população em obediência às regiões conquistadas e reprimir revoltas. Isso, por exemplo, foi característico do exército permanente criado por Darius Histaspe no Império Persa.

Uma nova página na história da Índia começa com a era das invasões dos carros dos povos semi-nômades indo-europeus das estepes dos Urais e Altai. Este foi o início de um novo período histórico da Índia antiga, é chamado de "védico" em conexão com a mais antiga literatura indiana Sagrada, os textos dos Vedas, a coleção (Samhita) de hinos na língua védica (precursora do sânscrito). Embora esses textos tenham sido compilados entre 1500 e 1000 aC, sua coleção completa não foi claramente registrada até 900 ou 800 aC. Naquela época, grande parte do significado desses textos religiosos já havia sido perdida devido a muitas mudanças na vida social, econômica, religiosa e política. As razões para a conquista do Norte da Índia pelos arianos são as seguintes: os "tanques" da antiguidade são amplamente utilizados – cavalaria e carros, armas de ferro, talvez algo como catapultas expelindo uma tempestade de fogo, já que em Mohenjo-Daro e Harappa foram encontrados vestígios de fortes incêndios de alta temperatura. A cidade mais antiga da Palestina, Megiddon, morreu várias vezes devido a terríveis incêndios que varreram toda a cidade, isso foi estabelecido por escavações arqueológicas e pertencia às camadas V e VI. Do nome desta cidade veio a palavra mais tarde "Armagedom" – o lugar onde, de acordo com o Apocalipse de João (16:16), no fim dos tempos, a batalha final ocorrerá com a participação de todos os reis da terra. Estudos científicos mostraram que o Armagedom é uma expressão hebraica distorcida traduzida como" montanha perto da cidade de Megido " (no norte da Palestina), onde muitas batalhas decisivas ocorreram na antiguidade devido à localização geográfica da área, e uma guarnição romana conhecida por sua crueldade estava localizada lá.

Vestígios de fogo foram deixados pelos antigos arianos em todos os lugares que visitaram. Inclusive onde estavam seus possíveis antecessores, também arianos. Um incêndio monstruoso destruiu Tróia II (muitas camadas foram encontradas em Tróia), em todos os lugares nesta camada foram encontrados vestígios de um incêndio monstruoso. Não muito longe da Babilônia estão as ruínas de Borsippa. Os primeiros exploradores os consideravam parte do território urbano da Babilônia. Ali, em Borsippa, erguiam-se os restos de um templo que melhor narram a maneira pela qual os babilônios e assírios erigiram suas torres. Nos anos turbulentos da formação da arqueologia, surgiu a idéia de que esta torre de Borsippa pode ser identificada com a mundialmente famosa Torre de Babel, mencionada na Bíblia. Os arqueólogos encontraram enormes salas de Culto do templo e suas paredes extraordinariamente poderosas. Desde os tempos antigos, havia vestígios de um incêndio-uma catástrofe que destruiu completamente o templo. A Torre do templo ficou muito danificada durante o incêndio. "(Tikhomirov A. E., coleção de artigos 2014 do ano, "Polyart", Orenburg, 2015, p. 244).