Томас А. Джонс, Шейла Джонс - Научи нас молиться. Глубокие уроки о характере Бога и силе молитвы

Когда ученики в Евангелии от Луки 11:1 попросили Иисуса: «Господи, научи нас молиться», они впервые просили о важном. Молитва – это сила, и для нас нет ничего актуальнее, чем учиться молиться.

Ученик Иисуса, который не знает, как молиться, подобен атлету, который не знает, как правильно питаться, или бухгалтеру, который не умеет пользоваться калькулятором, или родителю, который не способен проявить любовь к ребенку. Любой, кто попытается взять крест и следовать за Иисусом, но не будет учиться молиться, подобен транспортной компании, которая пытается перевозить автомобили с помощью веревок и велосипедов. Если мы надеемся только на человеческие силы, то жизнь, к которой призывает нас Иисус, невозможна. Сам по себе ни один человек, даже самый настойчивый, самый здоровый, самый умный и самый решительный, не в силах всю жизнь следовать за Христом. Только благодаря близости к Богу в молитве мы сможем найти прощение, силы, вдохновение и направление, необходимые нам, чтобы жить так, как Иисус учил и как Он ожидает от своих последователей.

Молитва – это не очередной аспект христианской жизни. Это самое важное. Для того чтобы обратить этот мир, построить великолепные отношения с людьми и создать превосходные семьи, нам нужно многое, но самое главное – это именно молитва. Если представить христианскую жизнь в виде круглого пирога, разрезанного на куски (дела, которыми мы занимаемся, будучи учениками), то молитва должна быть не одним из кусков, а в центре всего пирога. Она должна быть в центре всех других кусков. Пирог должен выглядеть как на рисунке 2, а не как на рисунке 1.

рис. 1

рис. 2

В этих двух подходах есть очень существенная разница. Когда молитва в центре, влияние и власть Бога будут проявляться во всем. Когда же молитва лишь один из пунктов в списке того, что мы делаем, то мы очень сильно ограничиваем ее возможности.

Часто мы молимся потому, что хотим, чтобы Бог нам помог. Конечно, Бог отвечает на молитвы, но мы должны молиться не только для того, чтобы получить ответ. Может быть, когда Он не дает нам того, что мы хотим, Он как раз хочет нас научить преследовать в молитве другие цели. Нужно молиться с целью узнать Бога и жить с Ним. Став учениками Иисуса, мы приняли Его миссию и обрели цель нести Благую Весть всему миру. Но молиться так, как будто мы сами можем завершить эту миссию, – бессмысленно. Несомненно, мы не исполним ее без молитв, и это одна из причин, по которой мы пишем эту книгу. Но во время молитвы нужно стремиться к большему, чем праведное завоевание мира. Мы должны искать самого Бога и стремиться увидеть Его сердце. Мы должны стремиться обрести Его характер. И если именно эта мечта будет владеть нашим сердцем, то для миссии найдутся и желание, и силы, ибо мы найдем Самого Бога.

Мы никогда не будем полностью готовы написать книгу о молитве, как бы сильно ни старались. К тому моменту, когда некоторые из вас станут читать эту книгу, многие из авторов научатся еще чему-нибудь и, возможно, захотят что-то пересмотреть. Но Бог в своей милости использует несовершенных людей с их несовершенным мышлением, чтобы достичь Своих совершенных целей. Насколько это возможно, мы будем основывать свои слова на абсолютно надежных словах Писания. Надеемся, что Бог через Свой Дух соединит эту неизменную истину с нашим изменчивым опытом и пониманием и укоренит ее в ваших сердцах, вследствие чего ваша молитвенная жизнь станет полнее и эффективнее. Эта книга – далеко не исчерпывающие сведения о молитве, но мы молились, чтобы чтение этой книги помогло вам, во-первых, поместить молитву в самый центр своей жизни и, во-вторых, сделать молитву сердцем живых отношений с Богом, но ни в коем случае не бессильной религиозной процедурой.