← К описанию

Крылья Совершенства - Начала о духовном. Книга II. Наш новый мир



Мысль материальна

Всё вокруг живое

Человек в ответе за всё


Наш новый мир

Видение и амбициозность

Видение является каждому своё. Не нужно заноситься в амбициозности: приходит то, что сам человек и создал. Мысль материальна, работает именно созданный образ, и он очень далек от того, что есть. Это только проявление эго человека, личные амбиции и желание быть кем-то прямо сейчас. Статус человека и его истинное положение будут ему сообщены в своё время, явно и на всех уровнях. Поэтому каяться надо в своих страхах, слабостях и в своих амбициях. Необходимо вытаскивать свои задавленные желания и каяться, снять этот слой, вывести свои проблемы наверх, а не загонять их внутрь. Акт покаяния вызовет в человеке определённые изменения, только надо сделать его честно. Если человек что-то в своей жизни сделал честно и до конца, то у него не возникает вопрос, как жить и что делать, такие вопросы идут от нечестности. Любой искренний честный шаг человека вызовет определённую реакцию и заставит его совершить следующий шаг. Честному человеку видны все последующие шаги. Даже святость – это чаще всего проявленная амбициозность. Нет таких святых, просто человек вообразил себя вселенской сущностью.

О всяких книгах по йоге стоит забыть, там мало зёрен. Книжные схемы ложные. Главная задача духовного развития – готовить Землю, чтобы на ней появились нормальные всходы. В это дело идут даже отходы. И какие бы глупости ни были написаны, они зачем-то нужны, нужны для свершения определённой миссии. Но автор, написавший что-то, за это ответит, ответит за то, что оказался на такой ступени развития, что его писания возможно было использовать, к примеру, для дезориентации других людей, ведущей их к гибели. Человечество – система самоорганизующаяся, ненужных людей нет, любой человек используется для развития человечества. А наказывает людей не кто-то сверху, само человечество себя наказывает – работают три фундаментальных закона!

Действовать!

Понимать разумом бесполезно, надо действовать. Каяться, молиться, внимательно смотреть вокруг. Не нужно менять свою жизнь одним махом и сразу, работать надо не спеша, по чуть-чуть. И всё равно не бывает быстрее пути, чем путь нашей Школы. У нас больше осознанности, понимания и объяснения происходящего в отличие от других форм духовной работы, там нет объяснений. А социум противится нашей работе и, если ученик боится, то его и будут стремиться запугать.

Но действовать надо осмотрительно и осторожно. Можно, например, вызвать дождь на свою грядку, но может быть в этот момент он кому-то нужнее. Другая крайность: я великий, я всё вынесу – это тоже гордыня. Надо действовать и жить. Несовершение поступка – грех ещё больший, потому что это усугубляет ситуацию во много раз. Обжигаться, спотыкаться, но делать, только так можно идти по духовному пути. Не нужно бояться совершить ошибки. Когда человек действует, он неизбежно ошибается. Надо идти! И не надо жить иллюзиями, нужно реально действовать. Сделать мысленно – это ещё не сделать, ведь с мыслью надо уметь работать. А критерий здесь прост: время удержания образа, оно показывает и умение, и силу человека.

Если человек не уважает себя, он не может никого уважать. Возлюбить себя – это не самонаслаждение, не самолюбование, наоборот, это означает необходимость дать своему телу труд по максимуму, не перекармливать, не утомлять сном и т.п. И не оглядываться на других. Попал человек в Школу, значит надо трудиться, это великий и сложный путь. Вот и любить ещё надо научиться, а то ведь за чувства часто выдаются инстинкты.

А если заболел, то не стоит спешить искать поступок, приведший к болезни, и каяться в нём. Человек такой, какой есть, и его поступок – это проявление его сути. Нужно изменять свою суть, а не бороться с поступками.

Внутренняя честность

Люди ждут, а ученики Школы не слышат этих просьб о помощи. Здесь явное нарушение закона об ответственности. Однако во время движения из пункта «A» в пункт «B» нужно слышать все сообщения. Может быть, в какой-то момент поступит сообщение направиться в пункт «C»?