Сан Лайт - Молитвы силы. Формулы преображения
© Сан Лайт, 2019
ISBN 978-5-0050-0460-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Вступление
В этой книге сосредоточен опыт общения с Богом, представленный в виде молитв, мистических формул, литаний, псалмов и гимнов. Полифония соборной молитвы, сотканная из песен миллионов сердец, хранит в себе самые настоящие сокровищница – бесценные драгоценности вдохновения, Богопознания и духоведения. В этих молитвенных озарениях легко узреть лучи, исходящие от псалмов Давида, от покаянных стихир христианских святых, от гностических гимнов, от мистериальных формул Посвященных и от песнопений ведических пророков.
Переживание жизни, любви и красоты, как Таинства и непрекращающегося чуда, приводит человека к молитвенному состоянию. Однако для глубокого проникновения в соборную молитву необходимо установление подлинно личного отношения с живым Богом. Это очень похоже на «общение» с самим существованием. «Общение» в этом случае понимается в широком смысле – это может быть и молчаливое слушание, и возглас скорби и раскаяния, и прославление. Само это «общение» есть неизреченное таинство, помогающее помнить о том, что Бог существует, что Он любит нас и что мы не потеряны, не забыты и не погружены в абсурд перед бездной небытия и вселенского мрака, ибо есть Тот, кто доступен для нас через воплощения, а в воплощении – доступен в глубинах нашего бытия.
Цель молитвы заключается не в том, чтобы привлечь к себе Бога, ибо Он и так ближе к нам, чем мы сами. Она состоит в том, чтобы дать нам приблизится к Нему и в пространстве общения осознать Его близость. Истинная молитва совершается всем существом, ибо существует соответствие между глубиной сердца и высотой неба. Бог сам проявляется как молитва через того, кто отдается молитве, соединяя тем самым глубинные побуждения своего тварного существа с образом Божиим.
Молитва – это переживание воскресения.
Молитва – это осознание возрождения, рождение нового видения и открытие нового измерения.
Молитву не делают, молитвой становятся.
Молитва – это состояние бытия, постижение вечности и совпадение с гармонией целого.
Молитва – это сочетание противоположностей. Это безмолвие, и диалог, смех и слезы, праздник и печаль, благодарность и ропот.
Молитва – это не слова, а музыка открытого сердца.
В молитве вы любите все существующее. Молитва – это врата в Непостижимое.
Молитва – это то, что нельзя показать.
Не молитва к Богу пребывает в нас, а мы пребываем в молитве Бога.
Молитва – это высочайшая музыка и самая возвышенная поэзия.
Молитва – это благодарность за дар жизни.
Молитва – это дыхание.
Человек молитвы дышит молитвой двадцать четыре часа в сутки, и даже сон его становится молитвой.
Через молитву человек пьет Бога, дышит Богом и двигается в Боге.
Молитва – это не повторение слов, это предчувствие божественного присутствия.
Молитва – это не долг, а путь жизни.
Молитва – это не торговля, а зов беспомощного ребенка к матери.
Молитва – это не требование, а прошение. И человек молитвы должен быть благодарен, и если оно было исполнено, и если этого не произошло.
Молитва вырастает из тихой беседы с природой, из чистых отношений возлюбленных, из восхищения беспредельностью Вселенной, из опьянения великолепием Бога, из причастия всепроникающей тайной бытия.
Дары молитвы
Ключ к гармонии
Молитва – это чувство необъятного удовлетворения и благодарности. Мы находимся в прекрасном мире, с замечательными деревьями и реками, горами и морями, солнцем и звездами. И в этой бесконечной красоте мы живем, дышим, пульсируем. Но мы не заслужили, не заработали этого блага. Все это – дар. И молитва – это наша сердечная благодарность за дар жизни. Вокруг нас так много радости, что часто мы не замечаем ее и забываем благодарить. А ведь созерцать плывущие в лазурном небе облака, слушать щебетание птиц и журчанье ручьев, ощущать прикосновение ласкового ветра и освежающего дождя, вдыхать тишину ночи и вдохновение рассвета – все это радость. И все это дано нам просто так, ни за что, а мы даже не можем сказать за это спасибо! Неужели мы способны почувствовать ценность естественных радостей только после того, как лишимся их?