Владимир Елин - Миры Кастанеды. Част 1. Поэма
Миры Кастанеды -001
Путь знания индейцев яки
Моя специальность -
антрополог,
а интерес -
лечебный сбор.
И мне был нужен
не астролог,
а поводырь
пустынь и гор.
И вот однажды
знойным летом
я встретил
на пути его,
индейца старого
к беседам
и Дон Хуана
самого!
Темно лицо его
и шея,
загаром -
словно пилигрим!
Преклонным возрастом
овеян,
но крепок Дон,
непобедим.
Мы завели тогда
свой первый,
непринуждённый
диалог.
Меня манила
неизвестность,
мир духов,
и пейота сок.
Однако первое
знакомство
так и окончилось
ничем.
Угрюм был Дон,
не разговорчив,
не поддержал
пространных тем.
Летело время,
мы сдружились.
Я посещал его
порой.
И диалоги
изменились,
являясь
умственной игрой.
Дон – брухо был -
колдун и знахарь,
маг мира
неизвестных сред.
Индеец яки,
штат Сопора,
и мексиканец
здешних Вед.
Однажды
Дон Хуан заметил,
что обладает
сонмом тайн!
Он обучался
в коем веке,
у бенефактора**
онлайн.
Хуан сказал,
что сделал выбор
для передачи
тайных Вед.
Теперь ты Карлос
мой амиго,
подумай сильно -
взяв обет!?
В беседах долгих
Дон Хуан,
мне рассказал
про «диаблеро»*** -
его учитель -
чёрный маг,
и превращался
в зверей смело.
Собака, ворон,
койот, змеи -
для воплощений
не проблема.
Его способность
быть страшнее,
и агрессивней,
как гиена.
Однажды ночью
пред машиной
мелькнула тень -
койота тушка.
Гигантский торс
навёл на мысли,
то диаблеро -
не игрушка!
*По мотивам «Учения Дона Хуана»;
**благодетель, благоприятное обстоятельство;
***злой человек – чёрный маг;
Миры Кастанеды -002
Тогда мне Чой сказал: -
собака,
что явно это
не койот!
Про диаблеро
верно – врака,
другое дело
про пейот!
А то, что скрылось
в чепарале,
возможно всё же
разглядеть,
когда поймаешь
сущность в трале,
в момент способен
помудреть!
Вот донья Лус
мне рассказала,
что знала
женщину одну!
И диаблеро та
предстала,
собакой,
как-то поутру.
Затем вбежала
к белым людям,
головку сыра
утащить.
В собаку выстрелил
мужчина!
Скончалась женщина,
как быть?!
Тогда родня
пришла к убийце
желая выкуп
тем же днём.
Он оплатил им
всё сторицей -
собака-женщина -
фантом.
В том доме видели -
собаку:
на задних лапах -
человек!
Тянулась к сыру
ах бедняга,
в момент окончен
её век.
И донья Лус
добавив тихо:
-Суть диаблеро -
тайный путь,
не разгадать
его – амиго,
уж Карлос ты
не обессудь.
Мне рассказал
глубокий старец:
-Всем диаблеро
в точь конец!
Последний был сожжен,
мерзавец.
Он многих погубил,
подлец!
И Дон Хуан
в своих рассказах
учителя чтил,
как диаблеро.
Дон ограничен
в своих фразах,
о личной жизни
на примерах.
Моё учение -
Дон Хуана
вдруг началось,
июнь, природа!
Он разрешил
писать заметки.
Был вечер,
дивная погода.
Мы занимались
в Аризоне,
затем в Соноре,
чаще летом.
Я ездил в Мексику
сезонно,
практиковаться,
за советом.
Однако,
частые разъезды
мешали
практике порядком.
Сосредоточиться
конкретно,
на безупречности,
стать магом.
В сентябре 65 года
отказавшись
от ученической
затеи.
Я подумал,
как бы разобраться
в записках,
коими владею?!
Миры Кастанеды -003
Собрав все записи
по темам,
распределив их
в каталоге:
галлюциногены,
магия, тотемы,
предметы силы
и судьбы итоги.
Феноменальность
тех событий,
переживаемых,
мистерий,
под управлением
наитий,
звала познать
предмет учений.
В учении Дона Хуана
конечно был
порядок действий.
Осознавать его
мешал
эзотерический
характер
всех взаимодействий.
Хоть колдовство
считается непостижимо,
его познание
осуществимо.
Верификация
эзотерических понятий -
пейот, дурман,
психоделичекое пати.
Задолго до встреч
с европейцами,
индейцы использовали
галлюциногены:
для наслаждения,
лечения, экстаза,
колдовства -
их практики нетленны.
В учении Дона Хуана,
растения вызывали
состояние,
особого восприятия,
под воздействием
галлюциногена,
дурмана
в процессе занятия.
Знание раскрывалось
в «состоянии
необыкновенной реальности»,
противоречившей
обычной ментальности,
воссоздаваясь
благодаря эзотерической
фрактальности.
Дон Хуан полагал -
необыкновенная реальность -
единственный метод
прагматичного обучения,
способ обретения силы.
Таков вывод
из монологов,
и мои размышления…
Миры Кастанеды -004
Мы в разговорах
с Дон Хуаном
коснулись -
силы у предметов.
В обрядах брухо,