Юлия Альт - Мироздание. Главная книга

© Юлия Альт, 2023

ISBN 978-5-0059-0205-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вам никогда не приходилось видеть орхидею «летящая уточка»? Грациозные крылышки, изящная головка, тупой загнутый клювик – словно живая уточка вот-вот оторвётся от хрупкого стебелька и вспорхнёт ввысь к облакам. Маленький цветочек – настоящий шедевр мастера. Столь необычные виды, встречающиеся нам среди растений, животных, птиц или рыб напоминают о том, что их создаёт истинный творец. Повсюду мы наблюдаем многообразие, богатство видов, расцветок и форм. Везде, куда бы мы ни посмотрели, мы видим изобилие вариантов. Во всём мире вы не найдёте двух одинаковых травинок, двух одинаковых снежинок, двух одинаковых людей, двух одинаковых судеб… Почему так? Почему все мы такие разные? И кто тот художник, пишущий бесконечное разнообразие на холсте мироздания?

Каждый человек в течение своей жизни рано или поздно задаётся теми сокровенными вопросами, ответы на которые лежат глубоко под покровом мирской суеты и повседневных забот. Вопросы о мироздании, возникающие в голове как у ребёнка, так и у умудрённого опытом учёного, являются одновременно и простыми, и сложными. И вполне логично, что мы пытаемся найти на них ответ. Ведь все люди, хоть и разными путями, но идут к поиску истины, находясь в непрерывном развитии. В своём стремлении расширить знания, понять цель своего существования, найти понимание необъяснимых вещей, да и просто обрести спокойствие или гармонию, люди задумываются о таких вещах как:

Кто мы такие?

Существует ли Бог?

Откуда произошёл человек – от Адама и Евы, или же от обезьяны?

Как возникла Вселенная, и что было до неё?

Что значит бесконечность, и как её понять?

Что такое эволюция?

О чём говорил Иисус?

Есть ли у человека душа?

Куда мы попадаем после смерти?

Что такое добро и зло?

Отвечаем ли мы за совершённые ошибки?

Что такое сознание и подсознание?

Что первично – материя или сознание?

Что такое время?

Что происходит, когда мы спим?

Как объяснить ясновидение, интуицию, гипноз, необычные сновидения и прочие чудеса?

Существует ли справедливость?

Можно ли предвидеть будущее?

Есть ли карма?

Всё предрешено судьбой или мы сами всё решаем?

Как найти своё призвание?

Как обрести счастье?

Что такое вера?

Кто создал этот мир?

В чём смысл нашей жизни?

И, наконец, кто такой этот Я, которым мы себя привыкли называть?

Как видим, перечень вопросов мироздания достаточно обширен. Он охватывает области как естественных наук, так и религии, философии, эзотерики, психологии. Однако в попытках объяснения этих, в общем-то, простых вещей, мы сталкиваемся с огромной массой урывочной, разрозненной и порой противоречивой информации, которая если и объясняет что-то одно, то вызывает ещё большее количество очередных вопросов и непонимания, окончательно запутывая и заводя размышления в тупик. А, пытаясь получить более полную картину, мы убеждаемся в тщетности этих попыток. В школе нам этого не рассказывают. Дома тоже. Обращение к науке натолкнёт на длинные заумные тексты, которые в лучшем случае будут понятны самому автору, но никак не обычным людям. Да и освещают они, как правило, только один аспект, а не картину в целом. Представители религиозных организаций будут либо фанатично навязывать сложное учение, либо оперировать столь обтекаемыми неконкретными фразами, что получишь в лучшем случае лишь успокоение и временное удовлетворение. Однако это нисколько не приблизит нас к пониманию сути вещей и устройства мироздания. Прочие просветлённые эксперты, считающие себя таковыми, настойчиво продвигающие свою теорию, порой грешат такой мутностью изложения, что так и хочется их спросить: «А для кого всё это написано?» Хорошо сказал К. Паустовский: «Литература существует и действует лишь до тех пор, пока она понятна. Непонятная, тёмная или нарочито заумная литература нужна только её автору, но никак не народу. Чем прозрачнее воздух, тем ярче солнечный свет. Чем прозрачнее проза, тем совершеннее её красота и тем сильнее она отзывается в человеческом сердце»… Хочется особенно отметить и нецелесообразность подачи той информации, которую невозможно проверить, и которая у простого обывателя вызывает скепсис и вполне логичный вопрос «А почему вообще я должен этому верить?» или «Кто сказал, что это правда?». И простой обыватель будет прав. Мы верим только в то, что знаем сами. Мы верим, что можем включить лампочку и будет свет. Ну или в то, что считаем вполне логичным. Иными словами, мы верим в то, в чём сами убеждены. Во всём остальном мы уже сомневаемся.