← К описанию

Елена Ни - Макиавелли: новое прочтение



© Елена Ни, 2025


ISBN 978-5-0067-2320-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вступление

Некоторые называют Макиавелли циником, но это заблуждение. Он просто реалистично оценивал природу человека. Да, он говорил, что люди злы – но при этом восхищался правителями, которые ставили общее благо выше личных интересов. Он не отвергал добродетель – просто знал, что она редка.

В его понимании, политика – это не про мораль, а про выживание государства. Правила игры здесь кардинально отличаются от тех, что существуют в мире обычных людей. Например, правитель даже не может себе позволить следовать добрым порывам – милосердию, щедрости, великодушию, человечности – так как это ослабляет его власть и ставит под удар страну. Напротив, Макиавелли утверждал, что жестокость – это необходимый инструмент государя, и подробно объяснял, как её применять ради сохранения власти и порядка.

В отличие от большинства людей, склонных рассуждать о политике шаблонно (например, авторитаризм – зло, демократия – благо), Макиавелли считал, что форма правления должна соответствовать характеру общества, которое может быть законопослушным или коррумпированным, политически зрелым или пассивным – не применяют одинаковую форму там, где материал разный. Другими словами, государственный строй должен полностью соответствовать специфике общества: то, что эффективно работает в одних странах, губительно для других.

Например, маленькие европейские страны – где нет серьёзных внешних угроз и где исторически сложилась традиция гражданской активности – могут позволить себе либеральные модели управления.

Тогда как Россия – с её огромной территорией, многонациональным составом, постоянными внешними вызовами и многовековой традицией централизованной власти – вынуждена использовать более жёсткие механизмы управления. Авторитарный режим здесь неизбежен: слабая демократия приведёт к хаосу, разгулу коррупции, междоусобной борьбе элит – чем непременно воспользуются внешние силы. Именно это и произошло в России в 90-е годы.

США тоже являются империей, как и Россия, однако находятся в совершенно иных условиях: изолированное географическое положение надёжно защищает их от внешних угроз, а исторически сложившаяся традиция самоуправления в сочетании с высокой религиозностью населения и культом патриотизма сформировали законопослушное и политически активное общество. Поэтому демократия здесь возможна и даже необходима, чтобы элиты могли циклично сменять друг друга у власти.

Это лишь один из примеров того, как невежество делает людей заложниками чужих идей. Труды Макиавелли – мощный инструмент для понимания современной политики. Моя задача – сделать этот инструмент максимально доступным. Всё, что вы прочтёте в этой книге – исключительно мысли Никколо Макиавелли, изложенные от первого лица.

Глава 1. ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ

Виды форм правления и их трансформация

Макиавелли о формах правления:

Как известно, существуют три формы правления: монархия (правление одного), аристократия (правление немногих) и республика (правление народа). Некоторые теоретики различают шесть форм, разделяя их на хорошие и плохие. К хорошим относятся уже названные монархия, аристократия и республика; а к плохим – их противоположности, в которые те могут легко скатиться: монархия может стать тиранией, аристократия – выродиться в олигархию, а республика – перейти в анархию.

По моему убеждению, любая хорошая форма неизбежно деградирует, и этот процесс невозможно остановить. Эволюцию форм правления легко проследить в истории: изначально народ избирал вождями исключительно сильных и храбрых. Затем предпочтение стали отдавать наиболее мудрым и справедливым. Со временем власть становилась не выборной, а наследственной – так устанавливалась монархия. Наследственные правители часто оказывались далеки от идеалов своих предшественников: вместо боевой славы, они стремились к роскоши, развлечениям и разврату. Такой государь вызывал ненависть народа, эта ненависть порождала в нём страх, страх толкал его на насилие – так устанавливалась