Татьяна Кухаренко - Король Людвиг II Баварский. Драма длиною в жизнь. 1845—1886

Предисловие

Король Людвиг II, как и хотел, остался для своих современников и будущих поколений «вечной загадкой для себя и других». Уже прошло довольно много времени со дня смерти предпоследнего короля-романтика Людвига II, одного из самых известных и популярных монархов Баварии, покровителя искусств и мецената композитора Рихарда Вагнера, создателя таких архитектурных шедевров, как замок Нойшванштайн, дворцов Линдерхоф и Херрехимзее. Вокруг личности Людвига II до сих пор ходит множество слухов и легенд. Некоторые мифы и теории порождает народная фантазия, они мощно фиксируются в сознании людей, и их принимают за истину. Экстравагантная жизнь самого Людвига и его таинственная смерть способствовали порождению всевозможных домыслов, которые не утихают и поныне.

Вступивший на престол юный король Людвиг II, после внезапной смерти своего отца Максимилиана II, был конституционным монархом, однако был воспитан как король по милости Божьей и глубоко проникнут идеями абсолютизма. «Дай Бог, чтобы независимость Баварии была сохранена; если нет, если мое представительство во внешней политике исчезнет, если нам придется встать под прусской гегемонией, тогда прочь, теневым королем без власти я не хочу быть!» – писал Людвиг незадолго до создания Германской империи. Ограничение баварского суверенитета после создания Германской империи стало главной причиной постепенного отхода короля в уединенность и построения своего архитектурного «виртуального мира» посреди «божественной свободной природы, где на открытых горных высотах душа ближе к Творцу». Строительная деятельность короля способствовала развитию архитектуры, ремесел, технических инноваций, привнесла экономический подъем сельских регионов Баварии.

Чем больше Людвиг II был вынужден уступать империи оставшиеся свои права и терять реальную власть, тем больше усиливалась его концепция об абсолютном правлении, которую он не мог воплотить в реальность. С 1880-х годов стал заметен отход короля Людвига от своих представительских обязанностей и сокращение личного контакта с министрами, что стало результатом глубокого отчаяния от своего ограниченного положения как короля, его внутреннего конфликта между идеалом абсолютного правления и невозможностью изменить произошедшие политические события. Недоверие к Патриотической партии толкало Людвига II на сближение с либералами, но и по отношению к ним он стоял как бы в стороне, раздираемый своими противоречивыми взглядами. В 1886 году представители Патриотической партии не оказали поддержку монарху, а либеральное министерство отстранило короля Людвига II от власти.

Дядя короля, принц Луитпольд, и его сыновья с помощью баварских министров, а также при поддержке и попустительстве прусских властей воспользовались психиатрией как инструментом для отстранения от власти неугодного для них правителя, не дав ему даже возможности добровольно отказаться от престола, и совершили таким образом государственный переворот. Не проведя личного обследования и диагностики Людвига II, психиатр Бернхард фон Гудден составил одностороннее сомнительное ненаучное медицинское заключение о Людвиге II, которое было заранее запланировано семьей Луитпольда и министрами. Учитывались показания необъективных свидетелей, что намеренно обосновывало только отрицательный прогноз, а достоинства, навыки, знания и достижения короля Людвига не учитывались. Честолюбивые министры, психиатр и семья Луитпольда собрали все, что только можно было собрать отрицательного о Людвиге II, чтобы объявить его недееспособным. Полная безответственность привела к печальным последствиям. Это был не единичный случай в истории, когда власти привлекали в помощь психиатрию в политических целях.

1 августа 1886 года замки короля Людвига были открыты для общественности, и с тех пор их ежегодно посещает 1,5–2 миллиона туристов, принося процветающей Баварии огромный доход. Несмотря на громадные потрясения кровавого XX века, замки устояли, а вложенные в них королем финансы стали разумным вкладом в развитие баварского края. Король Людвиг II верил: «Как для меня сегодня, так и для многих других людей наступит время, когда они будут страстно искать те места, где во времена современной культуры, техники, жадности и спешки еще существуют уголки без шума, суматохи, дыма и пыли на этой земле».

Следующая страница