Георгий и Ольга Арси - Киллер для профессора, или Новая эпидемия чумы

Сюжет книги переносит читателя в 2050 год. Одним из героев этого романа является финансовый магнат Ченч, создавший крупную криминальную организацию «Чёрный орден» для достижения личных целей.

Ченч – геймер, киберспортсмен, больной маниакальным синдромом антисоциальной лудомании и мизантропии.

Он очень часто путает реальную жизнь с виртуальным киберпространством, а настоящих людей – с героями компьютерных игр. В целях получения супердоходов Ченч решается на заражение мирового сообщества вирусом страшной болезни – новой чумы.

Во всех его преступных замыслах активно участвует киллер по кличке Авель, человек сложной судьбы, живущий в мире сомнений и поиска истины. Судьба киллера удивительным и неожиданным образом переплетается с судьбами своих жертв и других героев книги.

Им противостоят молодой полицейский и все правоохранительные структуры будущего.

На глазах читателя разворачиваются действия гангстерского фантастического романа и старая как мир драма борьбы добра и зла, с новыми героями и жизненными декорациями из будущего.

Этот роман можно читать по-всякому, так, как захочется читателю. Кто-то важным при чтении книги видит наблюдение действий главных героев, а кто-то – сюжеты, символы, воспоминания, обстановку, литературные декорации, созданные вокруг них.

У каждого читателя благодаря попытке авторов заглянуть в предстоящее будущее есть шанс представить то, что нас, возможно, ожидает в ходе прогресса человечества, и спросить себя: «А что изменится в человеческой морали?»

Книга является первой из серии «Гангстерские романы будущего».

Текст печатается в авторской редакции и пунктуации.

«…В мире, в котором живут биологические люди, нет ни истины, ни лжи. Есть только реальные факты, удобные людям или неудобные. Те факты, которые удобны, принимаются нами на веру, и мы считаем их истиной. Те факты, что неудобны, – считаются ложью, заблуждением и отрицаются нами.

Так поступают каждый из живущих и каждое поколение…»

Известный мыслитель Ся Бо

«…В любой женщине от рождения живут два первозданных начала. Первое – от рыжеволосой демоницы-красавицы, чаровницы, непослушной и коварной Лилит, второе – от уютной, милой, доброй и покладистой Евы. Понять, какое начало займёт главную роль в последующей жизни женщины, невозможно. Каждый мужчина в своей жизни рискует: познав Еву, оказаться с Лилит, познав Лилит, остаться с Евой».

Мудрый мыслитель Ю Бо

На Земле правил 5810 год по еврейскому летоисчислению. Буддисты в Таиланде считали, что живут в 2593 году согласно лунному календарю. Эфиопы были уверены, что у них 2043 год. Единый национальный календарь Индии определял текущее мировое время как 1971 год. Северная Корея называла этот год – 139-м годом. Согласно календарю Чучхе, народ этого прекрасного государства вёл своё летоисчисление от 1912 года, года рождения основателя Северной Кореи, уважаемого товарища Ким Ир Сена. Год его рождения являлся первым годом рождения этой страны. В России шёл две тысячи пятидесятый год по григорианскому календарю, год белой металлической лошади.

К середине двадцать первого века сознание людей наконец-то поменяло приоритеты. Оппозиция успокоилась, экономисты перестали будоражить народ, политические партии вообще прекратили своё существование. Большинство людей во всём мире отодвинули в дальний угол вещизм, жажду наживы, обжорство, попытки самоутверждения с позиций материального благополучия и власти над обществом. Основными стали мораль, духовная культура, красота природы и человеческих отношений. Человечество обеспокоилось продлением жизни и комфортом существования.

Каждый человек жил две жизни. Первую – реальную, вторую – виртуальную. Причём каждый был волен сам определять, какая важнее. Те люди, которые были неудачниками в реальной, могли быть королями, министрами, великими представителями миров в виртуальной жизни. Они существовали в придуманном мире до самой физической смерти. Государство и общество это поощряло и создавало им самые лучшие условия. Эти люди выходили в реал только для удовлетворения биологических потребностей и получения пособия от государства. Лудомания, гэмблинг-зависимость не порицались и были выведены из перечня психологических заболеваний. Общество стало толерантным. Последователи различных идей и практик спокойно и миролюбиво уживались между собой. Государство давно уже разрешило создание всяких движений, союзов и обществ по интересам. Людям нужно было чем-то заниматься, чтобы не мешать профессиональным управленцам ими руководить. Если эти сообщества не выходили за рамки законов и правил, установленных государством, они считались допустимыми.