Константин Энбо - Кетаминь. Книга 1. Добро пожаловать в Псайко!
© Константин Энбо, 2024
ISBN 978-5-0064-1810-3 (т. 1)
ISBN 978-5-0064-1811-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
«Кетаминь.»
В мрачном городе будущего под названием Псайко территории поделены между тремя самыми влиятельными организациями. Город достиг небывалого технологического прогресса благодаря миру между кланом вампиров, церковью и мультикорпорацией. Но давшийся огромной ценой мир утекает сквозь пальцы. Главой клана вампиров становится молодая девушка по имени Хеён, которая выходит на тропу войны, чтобы показать врагам могущество клана. Кровь для вампиров – это сама жизнь, так пусть же прольются её реки. Грядёт великая война, в которой победит лишь сильнейший.
Добро пожаловать в Псайко!
Самый мрачный город, и мы в нем среди самых тёмных улиц.
О чём моя книга?
1. Трущобы города Псайко. Ад среди рая.
У каждого прогрессивного мегаполиса есть обратная сторона, и если ты родился в трущобах города Псайко, то выжить тут будет не просто.
Большинство людей тут не имеют документов, работы и возможностей вписаться в нормальный ритм города, поэтому основной заработок людей происходит незаконным путём.
Город будущего должен быть безопасен, поэтому в Псайко повсюду развешаны камеры с распознаванием лиц, которые не позволяют совершить преступление. Предки жителей трущоб стали скрывать свои лица за масками демонов и тотемных животных.
В трущобах есть 4 главные банды, которые делят сферу своего влияния в городе, но люди из города называют их «сектами».
В секту возможно попасть, но из неё невозможно выйти. Сами же сектанты определяют друг друга по маскам. Каждая из масок имеет значение и может рассказать большую историю о человеке, которому она принадлежит.
Чтобы понять значение маски, достаточно быть в секте, так как эти знания передаются из поколения в поколение.
«Наши предки начали носить маски в этих окраинах после того как в городе появилась система распознавания лиц. Маска – это символ. Символ принадлежности к секте. В секту есть вход, но из неё нет выхода. Тот, кто надел на себя маску демона, надел её навсегда».
2. Секты.
В городе Псайко есть четыре главные секты, которые делят между собой влияние.
Секта «Балсат»
Секта «Кью»
Секта «Дао»
и секта «Дайко». Секту не выбирают, большинство людей оказались в ней по наследству, но у каждой из групп есть свой предводитель, который представляет интересы банды. Конкретно секта «Балсат» специализируется на разбое и ограблениях, это способ их заработка и часть криминального рынка, в которую другие секты не лезут.
Глава секты «Балсат» грубый человек по имени Мэнсон, но все в городе знают, что он лишь исполняет эту роль из-за присутствия физического тела, на самом деле сектой руководит призрак по имени Ной.
«Тишина была грустной и липла к сознанию. Молча они пошли к месту за угол, там их уже ждали сектанты.
Кто-то притащил железный раскладной столик. Встреча проходила в переулке. Казалось, все эти улицы принадлежат им, и они могли чувствовать себя комфортно в каждом переулке, будто у себя дома.
Дайко, Кью, Дао, Балсаты. Все были в сборе. Алексадр и Юко стояли возле столика, остальные держались в стороне. Тихон подошел к столику:
– Приветствую. – Все молчали, он продолжил.
– Ну? Как у нас дела?»
3. «Мир К». Мир, которого нет, но мир, который реальнее, чем сама действительность.
«Единственное реальное в нашем мире – это то, чего нет». В «Мире К» живут боги и духи. Этот мир нематериален, но он есть настоящим. Человеческая душа тоже может оказаться в «Мире К», но, познав истины иного мира, вернувшийся оттуда человек уже никогда не будет прежним. «Мир К» и есть та параллельная реальность, в которой живёт сам дьявол».
«Когда в «Мир К» попадает человек, духи и боги испытывают милое изумление. Быть вечным иногда бывает скучно, а это событие можно сравнить лишь с тем, как если бы в ваш дом, пока вы были отвлечены заботами, забрёл милый глупый щенок. Именно поэтому иногда они не хотят отпускать человека, а когда понимают, что его исчезновение неизбежно, просят вернуться и не забывать о них, хотя так это работает не всегда.