← К описанию

Сергей Пилипенко - Карл и Браун



Пролог

Это нужно знать каждому только для того, чтобы кто-то другой не играл в прятки с вашим сознанием своей очередной выдумкой из мира фантастики, реального отношения к самому настоящему космосу не имеющему.

Это также надо знать затем, чтобы научный мир не слагал красивую сказку о том же самом, что сделать гораздо проще, нежели действительно добиться подтверждения какой-либо истины космически состоящего закона.

В конце концов, все должны понимать, что игры с природой закончены, и она уже давно высказывается не с самой лучшей для нас стороны. И наконец, это нужно для того, чтобы мы сами могли задать вопросы тем, кто за все, по сути, и отвечает.

Вот для этого и нужны подобные знания, а не простая просветительная духовно высвобождающая пропаганда.

В ней было бы гораздо больше смысла, если бы она базировалась именно на этом, ибо отрывать одно от другого было нельзя.

Но, так как ошибка уже допущена, то ее и надо исправлять, что, собственно, и пытаюсь я сделать.

Если Вы еще не отказались познать азы космоса, то, будьте добры, сделайте это.

И пусть, кому-то покажется это на сегодня не актуальным и еще более сложным, нежели сама наша настоящая жизнь – все же придет время, и Вы действительно поймете, что  в том была необходимость, которая поможет нам всем и научит задавать те вопросы, что будут способны в своих ответах реально изменить нашу современность в гораздо лучшую сторону.

Сложна наука или нет – дело обстоятельно за Вами. Знать все же необходимо, нежели обойти мимо, согласившись в очередной раз дать разгрузку трудовому дню.

И знать это все-таки лучше, нежели обратное и противоречащее самой воли нашего ума.

Знать то, о чем совершенно не знает никто – это уже предел достижений в самом прямом смысле этого слова.

Понять и принять, ознакомиться и прибавить в существе своих знаний.

Таков порядок просмотра и таково прилежие самой человеческой души, хоть как-то, но стремящейся к тому же, а именно: к определению частот времени.

А, что оно собой представляет – Вы и узнаете, только прочитав.

Глава 1. Свобода падкого греха

В огромном мире живых существ есть всего несколько, которые способны на степень высшей категории труда и на определенную стойкость в засилии его исполнения.

                               (из категории  несовершенств)

Ekspositive denominacione pverto treliermo – le  grande  autodive antropoverte.

Буквально, это звучит так: сила демонстрации величия зла – есть основание действия определяемого.

Во всяком уголовном праве есть соответствующая статья, обуславливающая какое-либо наказание за совершенное действие.

Относительно то же существует и в самой природе развития веществ.

И надалее мы будем говорить только так, ибо Природа –  это и есть состояние тех самых веществ.

Так вот, как говорится издавна: за содеянное нужно платить, или по грехам и  веру чтить, и наказание делить.

Чем обусловлено такое совпадение?

Силой созданного природного  ума или какой-либо другой стороной развития тех же веществ?

Совпадение не случайное. Как говорилось ранее, на долю самой случайности оставляется чуть менее одного-двух процентов от общего.

Все остальное имеет законность. To eсть, чтится  законом исполнения каких-либо реально существующих величин.

И именно эти законы уже не уголовного права, а космологического и должны исполняться будь где, не имея разницы, так как сам космос  всеедин  и всеобъемлем.

Да, с точки зрения математики этот термин соответствует бесконечности.

Но так ли это на самом деле  – вы узнаете чуть позже, а пока поговорим о законах исполнения  тех самых величин.

Итак, как говорится, природа человека состоялась, он обрел  свою суть и  рад укрываться  ею с утра до ночи и так далее.

Это термин, очень грозящий всеобщему вымиранию. Почему?

Да, потому что, природа не располагает в себе развитие какой-либо живой сути воспроизводств.  Значит, тому самому существу, именуемому человеком, постоянно грозит какая-нибудь опасность.