Юрий и Аркадий Видинеевы - Как в песне

Утраченные иллюзии подобны лёгким облакам, гонимым ветром, кружащимся в падении осенним листьям и улетающим на юг перелётным птицам. Прощание с ними сопровождается сожалением и печалью.

Есть особая сладость в мире приятных иллюзий.

Есть зябкая боязнь погрузиться в мир суровой реальности, не смягчая его эргономической проблемности, не приукрашивая того, что режет глаза и терзает душу своим уродством.

И есть необходимость принимать мир таким, каков он есть, чтобы находить и реализовывать правильные решения. Необходимость быть реалистом.

И жили по соседству, учились в одном классе два антипода: суровый реалист Александр и заоблачный мечтатель Николай.

– Знаешь, Сашка, есть такая шаманская практика: смотреть на камень до тех пор, пока не увидишь, как он станет прозрачным. Тогда он откроет тебе свои знания, – Колька сказал это так, будто говорил сам с собою.

– И ты станешь «умным», как камень? – усмехнулся в ответ Сашка.

– Камень – это скрытая видеокамера. Шаман посмотрит в него и увидит, куда прошёл мимо него зверь, куда прошёл человек. Всё может стать для тебя прозрачным, если овладеешь такой практикой. Только ты ей никогда не овладеешь, потому что ты – конченый, непробиваемый реалист. Вот если бы ты был мечтателем…

– То сидел бы и дурачил сам себя тем, будто «вижу» то, чего не вижу! – перебил товарища Сашка.

После окончания школы их пути разошлись. Они не виделись и не общались по переписке. Александра жизнь закрутила, а Николая поглотил глубокий омут медитаций и созерцаний невидимых обычному глазу реальностей.

Сколько октав у голоса?

Сколько диапазонов у слуха, у зрения, у обоняния?

Какова палитра осязательных возможностей у слепых?

Отчего мыслеформы одних биологических видов невидимы для других? Может ли человек перейти на частоту вибраций того животного, которое мыслеформит в далёком от человеческого вибрационном диапазоне?

Тут много разных проблем. Например, рамки физиологических возможностей, установленные для каждого вида живых существ по принципу минимально необходимого для его выживания. Тут и жёсткие рамки психологического порядка, сформированные в ходе долгой эволюции по тому же принципу минимальной необходимости, ради сохранения того запаса, который может затребоваться для выживания вида в резко изменившихся условиях его пребывания.

Может ли человек вырваться из этих жёстких рамок и сохранить психическое здоровье?

Каждый, кого закрутила жизнь, со временем начинает томиться от изнурительного темпа её «закрутки», тяготиться этим и «выгорать». Случилось это и с Сашкой, ставшим солидным и знаменитым в его профессиональных кругах Александром Михайловичем.

– Вам необходимо отдохнуть со сменой обстановки, съездить на курорт, попутешествовать по заграницам, – посоветовал Александру Михайловичу его лечащий врач кардиолог.

– Не по мне эти курорты – заграницы. Мне бы лучше в нашу русскую глубинку, туда где сохранился русский дух, где Русью пахнет. Там душа вновь силы обретёт.

Сказал – и сделал. Поехал, выбрав по карте давно обжитую поселенцами, но обойдённую шумом и гамом цивилизации глухомань.

«Как-то примут меня местные старожилы?» – думал Александр Михайлович, подходя к деревушке, в которой планировал обосноваться на всё время отпуска.

– Сашка! – окликнул Александра Михайловича первый же повстречавшийся ему «старожил».

Александр Михайлович с удивлением уставился на незнакомца. Сухонький, неказистый, одетый по-деревенски просто, с жиденькой растительностью на лице и на голове.

Что-то давно знакомое в его по-детски открытой, немного блаженной улыбке…

– Колька! Ты?! – не веря своим глазам, отозвался Александр Михайлович.

Избушка у Кольки (теперь уже Николая Егоровича) просторная. Глухая стена сплошь в стеллажах с книгами. В красном углу – иконы и лампадка. В воздухе – запах ладана, сушёных трав (целебных?) и домашней сдобы. Жена у Егоровича тоже сухонькая, неказистая, но приветливая. Она с искренним радушием встретила старого приятеля своего мужа, потчует его наваристым борщом, мясом домашней птицы со своего подсобного хозяйства, свежими овощами со своего огорода.