Валерий Шамбаров - Иван Грозный. Как первый царь создавал великую Россию

© Шамбаров В., 2021

© ООО «Издательство Родина», 2021

Московский Кремль при Иване III.

Картина А.М.Васнецова

25 августа 1530 года над Москвой разразилась сильнейшая гроза. Гром грохотал, будто залпы тяжёлых пушек. Ослепительные молнии рубили, как саблями, чёрные тучи. Дождь лил потоками, смывая с земли пыль и грязь. И как раз во время грозы в Коломенском, в загородном дворце государя Василия III, у него родился сын. Как будто само небо подсказывало – в мир пришёл великий и грозный царь. Но разве мог кто-нибудь знать, что этого младенца назовут Грозным? Нет, он был обычным ребёнком. Радовал своих родителей. Сопел, завёрнутый в пелёночки. Смотрел на людей любопытными глазёнками. Пищал, требуя молока. В общем, был таким же милым и беспомощным, как любые детишки, которые рождаются в наши дни.

Но только время было совсем другое. И весь мир был другим. Даже Россия появилась совсем недавно, её создавал дедушка младенца, Иван III. В народе его прозвали Иваном Великим за высокий рост и великие дела. Из школьных уроков истории вы знаете, что большая и богатая Древняя Русь разделилась на отдельные княжества. Все князья были родственниками, они происходили от древнего князя Рюрика и называли себя «Рюриковичи». Но родство быстро забылось. Дяди, племянники, двоюродные и троюродные братья ссорились, воевали между собой. Ни к чему хорошему это не привело. Часть разрозненных княжеств разгромил и покорил хан Батый. Они стали платить дань могучей державе, Золотой Орде, возникшей на Волге. Другую, западную часть Руси захватила Литва.

Хотя даже такая беда ничему не научила большинство князей. Они по-прежнему склочничали. Соперничали за право стать великим князем – старшим над другими. Умнее повела себя сперва только Москва. Здешние князья долгое время не лезли в разборки соседей. Трудолюбиво занялись собственным хозяйством, наводили у себя порядок. Поэтому у них было спокойно, надёжно. В Москву переселился святой митрополит Пётр, руководивший Русской Церковью. Он стал наставником князя Ивана Калиты. Поучал его – не надо враждовать, драться за власть. Надо сделать так, чтобы Москва стала духовным центром страны. Тогда другие сами потянутся к ней. Ещё поучал – надо угождать Богу. А за это Господь возвысит и князя, и его княжество. Как угождать? Не только молитвами. Бог любит Правду. Надо строить Царство Правды. Такое, где была бы справедливость для всех людей. Никого бы понапрасну не обижали, не притесняли. Князь должен защищать каждого из своих подданных.

Иван Калита и его наследники выполняли наставления святого Петра. Строили храмы, монастыри, и следующие митрополиты тоже стали жить в Москве, она превратилась в центр Русской Церкви. Московские князья старались соблюдать справедливость, и это тоже получалось очень важным. В их владения уходили люди из других земель: крестьяне, мастера, купцы, воины. А значит, и княжество становилось богаче, сильнее. Рос его авторитет среди русских князей. Уже стали привыкать: московские великие князья главные, самые сильные.

Вместо погибшей Древней Руси возникла новая, Московская. Её ещё называли Святой Русью – и это не случайно. Её создавали святые князья Даниил Московский, Иван Калита, Дмитрий Донской, святые митрополиты Пётр и Алексий, святой Сергий Радонежский и другие подвижники. И основой всей жизни на Руси было православие. Ну а как же иначе? Жизнь была очень тяжёлой. То нападение врагов, то пожар, то эпидемия. Поэтому русские постоянно обращались за помощью к Богу, Пресвятой Богородице, к святым угодникам. Вера поддерживала людей в трудностях, укрепляла, давала силы. Но она и сплачивала вместе. Ведь православные осознавали себя как бы братьями. Как же не помочь братьям в беде? Не прийти на выручку? Вера объединяла между собой и жителей разных земель, разных княжеств. И объединяла вокруг Москвы!