Евгений Алексеевич Тихомиров, Иван Васильевич Пономаренко - Главный научный вопрос современности, Что такое «Масса»? Серия: физика высокоразвитой цивилизации
Введение
В этой книге мы проследим за эволюцией понятия «масса», что совершенно необходимо в настоящий момент, так как это фундаментальное понятие физики претерпело нежелательную эволюцию в угоду господствующим теориям XX века. Понятие «масса» в макромире потеряла вещественное содержание и превратилась в расчётную физическую величину. В микромире же понятие «масса» получило полную вещественность, но не такую как в классической механике. Согласно этим двум превращениям в понятиях, понятие «масса» оказалось разорванным на «макро» массу и «микро» массу, что подрывает материальное единство мира и ведёт к парадоксам. Оказывается, масса тела не равна сумме масс элементарных частиц этого тела, «макро» масса, и «микро» масса в современной науке имеют совершенно разный физический смысл и физические свойства. Этот нонсенс является одним из парадоксов, которые и привели науку физику к фундаментальному и всеобъемлющему кризису теоретической физики. Похоже, у нас правая рука (квантовые механикисты) вообще не знает, что творит левая рука (релятивисты), в науке это очень плохо. В последнее время наметилось третье направление борьбы с классическим понятием масса, некоторые теоретики вообще планируют изгнать это понятие из физики. Возвращение в физику классического понимания массы, уточнённое и дополненное информацией высокоразвитой цивилизацией в настоящее время является задачей первостепенной важности.
1. Трансформация понятия масса в угоду теориям
Пожалуй, нет ни одного физического понятия, которое в наибольшей степени пострадало от господствующих в физике теорий, как понятие «масса». В настоящее время, в нашей ортодоксальной физике на нашу многострадальную массу навешали всё, что только можно навешать. У нас теперь масса ответственна за инерцию, за гравитацию, и за энергию. Куда не кинь взгляд, повсюду у нас масса, только масса и ничего кроме массы. То, что это не так, мы уже выяснили ранее, когда рассматривали вопросы гравитации в первом выпуске серии физики высокоразвитой цивилизации «Парадигма гравитации внеземных цивилизаций» [1]. Так масса пробного тела, состоящего только из вещества, не имеет никакого отношения к гравитации, за гравитацию пробного тела ответственна не его масса, а положительная (светлая) материя, входящая в состав элементарных частиц этого пробного тела, которая как раз массы-то и не имеет. Таким образом, внести окончательную ясность в этот вопрос массы, является крайне необходимым. И вряд ли бы мы смогли сделать это сами без информации высокоразвитой цивилизации.
Масса как научный термин была введена Ньютоном как мера количества вещества, до этого естествоиспытатели оперировали понятием веса. В труде «Математические начала натуральной философии» (1687 год) Ньютон сначала определил «количество материи» в физическом теле как произведение его плотности на объём. Далее он указал, что в том же смысле будет использовать термин масса. Наконец, Ньютон ввёл массу в законы физики: сначала во второй закон Ньютона (через количество движения), а затем – в закон тяготения, откуда сразу следует, что вес пропорционален массе. Ньютон явно указал на эту пропорциональность и даже проверил её на опыте со всей возможной в те годы точностью: «Определяется масса по весу тела, ибо она пропорциональна весу, что мной найдено опытами над маятниками, произведёнными точнейшим образом» (эти опыты Ньютон подробно описал в III томе своих «Начал»).
Английский математик, астроном, физик, механик, заложивший основы классической механики, он объяснил движение небесных тел – планет вокруг Солнца и Луны вокруг Земли. Ввёл в физику термин масса, как мерило инерции и количество материи. Источник: https://fishki.net/2182951-sjer-isaak-nyjuton.html/gallery-4127915/ © Fishki.net
Этимология (происхождение) термина «масса» (лат. massa, от др.-греч. μαζα) первоначально в античные времена обозначало кусок теста. Позднее смысл слова расширился, и оно стало обозначать цельный, необработанный кусок произвольного вещества; в этом смысле слово используется, например, у Овидия и Плиния.