Роман Анатольевич Силантьев, Монах Иоанн (Адливанкин) - Феномен новообращенных мусульман в современной России. Сборник докладов участников конференции

ISBN 978-5-4483-2055-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Приветствие полномочного представителя Президента Российской Федерации в Уральском федеральном округе Игоря Рюриковича Холманских

Уважаемые организаторы и участники конференции!

Сердечно приветствую вас в центре Уральского федерального округа городе Екатеринбурге.

На конференции «Феномен новообращенных мусульман в современной России» поднимается, безусловно, очень серьезный, актуальный вопрос поддержания межконфессионального мира и согласия в Российской Федерации, в связи с этим особенно важной является тема противодействия межрелигиозному и религиозному экстремизму. Только объединенные усилия представителей традиционных конфессий, экспертного сообщества, органов государственной власти и общественности помогут успешно противостоять этой угрозе.

Убежден, что конференция станет важным шагом в решении данной задачи. Желаю вам успешной и конструктивной работы.

Приветствие губернатора Свердловской области Евгения Владимировича Куйвашева

Уважаемые участники конференции!

Сердечно приветствую вас в Свердловской области. Благодарю Екатеринбургскую епархию Русской Православной Церкви, которая выступила инициатором проведения конференции «Феномен новообращенных мусульман в современной России». Эта актуальная тема охватывает широкий спектр проблем, которые тесно связаны с обеспечением безопасности страны. Свердловская область – многонациональный и многоконфессиональный регион. Здесь проживают представители 160 национальностей. Многообразен и религиозный состав: представлено 20 конфессий, действует свыше 770 религиозных организаций.

События последнего времени, происходящие на территории Ближнего Востока, наглядно и убедительно показывают, к каким печальным и трагическим последствиям может привести невнимание к вопросам экспансии радикального ислама. Сегодня уже не надо никого убеждать, что роль традиционных ценностей в противостоянии с религиозным экстремизмом важна, как никогда прежде.

Рад видеть в Свердловской области ведущих российских ученых, специалистов и экспертов в данном вопросе. Со своей стороны мы пригласили для участия представителей органов государственной власти и местного самоуправления, в чьем ведении находится сфера профилактики экстремизма и гармонизация межконфессиональных отношений. Полагаю, что высказанные вами компетентные мнения позволят выработать конструктивные решения в борьбе с экстремизмом на религиозной почве, помогут укрепить эффективное сотрудничество представителей Русской Православной Церкви и традиционного ислама с органами власти и общественностью.

Желаю всем участникам конференции успешной результативной работы, установления полезных контактов, мира и добра.

Приветственное слово Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла

Дорогие друзья, уважаемое собрание!

Тема, которую мы решили обсудить, безусловно, интересная. Думаю, что все, кто пришел сюда сегодня, получат много полезной и интересной информации. Тем более что в долго создававшемся на территории нашей страны духовном вакууме, во мраке невежества и самых диких религиозных предрассудков с большим трудом идет становление традиционных форм религиозности.

Это касается любой религии, которая существует сегодня в нашей стране. Это касается нашей Православной Церкви. Это касается и мусульманских общин, которые проживают вместе с нами на протяжении уже многих сотен лет.

Однако, есть одна проблема, о которой мы, безусловно, молчать не можем, особенно в сегодняшнее время. Эта проблема – терроризм. Мы собрались сегодня, чтобы поразмыслить и проанализировать, что притягательного для террористов может быть в исламской религии. Несмотря на то, что само наименование «ислам» имеет тот же корень, что и слово мир – «салям». А в Коране утверждается: «Кто убил душу не за душу или не за порчу на земле, тот как будто бы убил людей всех, а кто оживил ее, тот как будто бы оживил всех людей». Закономерно ли то, что ислам может порождать исламизм и давать внутреннюю основу исламистам для трактовки религии в воинственном непримиримом духе или все-таки такого нет?

Следующая страница