Олег Бажанов - ЭПОХИ. Кто грознее царь Иван или царь Пётр

Автор выражает благодарность талантливому мастеру,

меценату, профессору, заслуженному художнику России Никасу Сафронову

за предоставленные работы для обложки и иллюстраций этой книги!

«Русский народ имел только одно «преимущество» —

нести бремя государственного строительства.»

Философ, публицист Иван Ильин (1948 год)

В качестве эпиграфа мной взята характеристика времени правлении царя Петра I, данная русским философом – эмигрантом, писателем и публицистом Иваном Александровичем Ильиным. И эта его оценка построения русского общества оставалась справедливой вплоть до второй половины 20‑го столетия. В «хрущёвскую» эпоху мы ещё что – то строили по инерции. Потом наступил застой. За ним – развал и разграбление государства. И ведь до сих пор многие россияне уверены, что сильной и процветающей нашу страну могут сделать только грозные правители. Давайте на примере царя Петра I посмотрим, так ли это?

Как и в предыдущей моей книге исторического направления «От Чингиза до Тимура» в этой я не претендую на авторство и работаю как составитель. На основе многих уже опубликованных материалов и работ известных и не широко известных исследователей, пытающихся оценить с позиций своего времени события ушедших веков, используя официальную версию российской истории, мы на страницах этого исследования рассмотрим с различных углов зрения цепочку событий и причинно-следственных связей, описанных в нашей официальной истории. Конечно, я также не претендую на непогрешимость полученных выводов. Люди могут ошибаться, на то они и люди. Написанная история человечества близка фантастике, потому что её писали люди, а человек смотрит на мир через зеркала суеверий. Или «через очки» своих хозяев, как это делали многие историки.

Разные люди в одной стране видят происходящие события по – разному. Люди вообще по – разному смотрят на окружающий мир и на одни и те же факты, явления и события, это называется субъективным восприятием. Зависит оно в первую очередь от сложившихся в процессе воспитания ценностных установок и системы приоритетов, то есть от культуры. В масштабе страны существует такое понятие как национальная культура или культура нации. И уже доказано временем – какова культура нации, такова и её судьба!

История – такой предмет, где ничего нельзя утверждать наверняка. Но она, как известно, не терпит сослагательного наклонения – события происходят по причинам, и если какого – то события не было, значит не было и обусловивших его причин, и наоборот. Будем придерживаться такой простой формулы и разбираться с тем, что имеем.

Мы не узнаем, каким доподлинно было наше прошлое. Официальная российская история скроена из легенд и небылиц. Теперь об этом стали говорить открыто. Говорили и раньше, только люди не хотели слышать.

В «Письмах русского путешественника» писателя Николая Карамзина прямым текстом сказано, что история древнего Рима и древней Греции создавалась в Париже в Академии надписей и словесности времён Людовика XIV – «короля – солнце», то есть в ХVIII веке. Карамзин осуждает фальшивую историю Запада, вредную и для России, но приезжает из двухгодичной командировки по Западной Европе, где принимает масонство, и по команде Екатерины II начинает писать свою фальшивую «Историю государства Российского», привязанную к основным «датам и фактам» западной фальшивки. Он ссылается на «исторические материалы», многие из которых Екатерина II заказывала из Европы. Но и в Европе, как и в России, не сохранилось ни единого исторического документа, датированного ранее XV века. И те – в переписанном виде.

И такой вот истории учили нас и сегодня учат детей в школах.

Работать над этой книгой мне было проще, чем над историей чингизидов. До нашего времени дошло множество документов времён правления Петра I. Используя их и опубликованные работы историков (не только российских), постараемся непредвзято взглянуть на «великую» петровскую эпоху.