← К описанию

Фозилджон Фатуллоев - Экстро. Часть 1. Зов генетических воспоминаний



Фатуллоев Фозилджон Файзуллоевич


«-=(((Э~К~С~Т~Р~О)))=-»


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ


«Зов генетических воспоминаний»


В современном мире мы часто удивляемся и восхищаемся необыкновенными способностями малолетних детей. Многим нравиться смотреть видеоролики в средствах массовой информации, в социальных сетях, интернет порталах и жизненных ситуациях о «Чудо детях», «одаренных детях», которые имеют или обладают немыслимыми, для традиционной науки или мысли способностями. Мы видим малолетних детей с способностями выполнять сложнейшие трюки, которые не под сильны даже профессиональным спортсменам или акробатам, детей с феноменальной памятью, которые запоминают сложнейшие информационные процессы, детей с высшими математическими способностями, которые проявляются еще до школьной жизни, детей с творческими способностями, которые восхищают общество своими выступлениями и прочими экстраординарными способностями.

Мы часто относим причины этого к какому-то природному дару или явлению. Что если основная причина таится в генетических родителях или в генетических предках этих детей, забытые много лет назад? Что если этот божественный дар, который был запрограммирован со дня создания человека и эта программа передавалась и доходила до нас из поколения в поколения генетическим путём?

Большинство людей, мало знают о своих предках – их деятельность, умении или способности. Если вы скажете, что вам никогда не снились странные сны о прошедших временах, то вы соврёте! Быть может в них вы видели глазами своих предков и оказывались в их воспоминаниях. В этой книге написана история о людях, которым Бог дал способность связываться со своими генетическими предками через воспоминания.

Всё начиналась в древнем Ираке – место зарождения различных племён и арабских кланов с древними историями о подвигах людей пустыни. Народа во многом отличающиеся своей мудростью, богатой культурой, храбростью и жестокостью воинов, историей величайших подвигов и способностью умеренным состраданиям одновременно. Народ, который веками был сплетён глубочайшей смутой между кланами, которая разъединяла народы, заставляя их воевать друг против друга и зачастую убивать.

В начале было семь кланов, враждующих между собой в кровавой смуте тех времен. У каждого были вожаки и предводители, которые однажды отправились в разные стороны через пустыни, чтобы вести торговлю. Они установили правила – не уничтожать и не нападать на кланы, в которых нет вожака в то время, когда они поехали за торговлей, но один из них нарушил это правило. Он пал в глазах других вожаков кланов и был наречён названием «суъбан ул-сахра», что с арабского означала «змея пустыни». Так, отождествлялась племя бану Суъбан (сыновья змеи). Племя призирала спокойствие и мирную жизнь среди народов, которая мешала его племени торговать мечами и стрелами другим народам, тем самым обогащаясь за счёт войны между ними.

Вожак племени бану Суъбан создал целую армию, способная победить любого врага на своём пути. Они отличались высокой скоростью и жесткой дисциплиной перед врагами. Каждый воин не имел себе равных в бою и в каждом сражении, они обходились без единой потери или хотя бы раненного воина, также не оставляя в живых хотя бы одного свидетеля. Наслышанные обитатели пустыни прозвали его элитную армию «Песчаной ордой».

В такие смутные времена, среди народов пустыни рождались дети, способные хранить или использовать воспоминания предков: их поступки, назидания, умения, знания, характер и стремления. Едва достигнув совершеннолетия, они уже могли помнить прожитую жизнь своих кровных предков. Это помогало им без наставников или чего-либо уже родиться настоящий воином, готовый к любым величайшим подвигам и поступкам. Достигая определённого возраста, они уже были совершенными, что давало им уважение и почёт окружающих людей. Люди пустыни называли их «мустахабин» или «мустафиин», что означало с арабского «избранные», умеющие использовать воспоминания своих предков– дедов и прадедов во благо всех народов.