Константин Бобринецкий - Демон и Беглая невеста

Моей дочери Анне – за поддержку и помощь в практическом освоении ГК РФ, ст. 1232, 1233, 1286.1 и др.

Наталье Е., моей хорошей знакомой, почти сестре, – за добрую усмешку и принцип: «Я и умница, и красавица, но главное – додельница».

Повесть написанная под впечатлением цикла "Одинокий демон" А.Кощиенко.

Как известно, арбалет, висящий на стене, обязательно выстрелит. Но его нужно сначала повесить. И должен быть тот (не обязательно человек, не обязательно владелец стены, не обязательно умеющий/-ая/-ее пользоваться арбалетом), кто взведёт арбалет.

Главный Герой – кто он? Арбалетный болт? Арбалет? Или крюк в стене?

Представленная повесть – расследование, является ли Главный Герой главным, кто скрывается под личинами остальных персонажей, и какова судьба хорошенькой девушки.

Переработанный вариант повести © «Одинокий демон и Беглая невеста», 2025г. Свидетельство РАО КОПИРУС № 025-019155.

Случайны совпадения во всех вселенных и мирах, использующихся в повести, имён, фактов, названий, биографий, и прочего и тому подобного.

В качестве отправной точки взята история одного демона, из малоизвестного демонского мира, достигшего возраста, когда необходимо заканчивать игры и выходить на работу.

Если вам показалось длинно, то перелистываем страницы к концу эпилога… Демон – вне игры, Невеста – на скамье штрафников, на поле – замена половины игроков. Начинается рубилово.

Основа существования демонов – потребление, потребление всего доступного во всех возможных формах. Моральных границ у демонов не существует по определению, только сила, длина хватательных конечностей, ширина глотки и размер утробы. Личное обаяние используется для отвлечения жертвы и её скрадывания в удобный момент.

Так вот, один демон решил захватить любой свободный мир дабы стать этаким единоличным плантатором для выращивания и потребления наполняющих его душ. Один демон вполне в силах это сделать, только не отвлекайте его на всякие мелочи. Он, отслеживая движение небесных сфер, видит сближение с неким миром и даже встречную попытку пробоя межмирового пространства. Радостно взрыкивая и кряхтя в предвидении сытного перекуса демон кидается в приоткрывающуюся форточку.

Этот самый один из демонов или что-то не предусмотрел, или за что-то зацепился в межмировом портале, но в результате оказался в теле призывателя – местного молодого тёмного мага на домашнем обучении Элиодора.

Проход тем временем схлопывается, миры расходятся, демон оказывается в полном одиночестве. Одинокий демон опасен не меньше, чем их стая. Миру грозит страшная опасность.

Дальнейшая судьба души Элиодора туманна – в обозримой части вселенной она не отслеживается. Если душа призывателя, подчиняясь закону сохранения душ, попала в мир демонов, то ей выпал печальный жребий муравья в мире муравьедов. Обратная ситуация происходит с демоном – муравьед оказывается в теле муравья, причём, не самого крупного из имеющихся в округе.

Конвертация душ и тел оказалась не случайна – демон и его призыватель не самые положительные персонажи в том мире. Призыватель пользовался дурной репутацией у всех окружающих, чаявших надежду избавиться от него.

Утратив своё тело, мощь и большую часть магических способностей, не имея возможности вернуться на родину, сиротливый демон симулирует амнезию и осваивается в новом для него мире – так поступают стандартные попаданцы всех мастей, рас и достоинств, имеющие в багаже лишь базовые способы выживания.

Прикидываясь больным, демон собирает сведения об окружении. Тело, приютившее заблудшего демона, окружающие называют Элиодором («дар солнца» на местном наречии). Семья у него богатая – князья Ван Альст, все тёмные маги. Имеется отец – князь Чартон Ван Альст. Старший братья Элиодора живут отдельно. С Элиодором дружна лишь его сестра Айдария («благородная», «светлая», «великодушная»). Матери нет, имя её предано забвению – тёмная семейка с тёмным прошлым.