← К описанию

Марина Улыбышева - Бедность и богатство. Руководство православного предпринимателя



Рекомендовано к публикации

Издательским Советом

Русской Православной Церкви

ИС 11–103–0133


Под редакцией игумена Никона (Головко), секретаря Духовной миссии в Иерусалиме.


Авторы выражают особую признательность председателю Издательского совета Донского ставропигиального монастыря игумену Никону (Головко). Занимаясь просветительской деятельностью и общаясь с людьми, посещающими монастырь, игумен Никон один из первых обратил наше внимание на то, что общество нуждается в книге, которая бы отвечала на вопросы о бедности и богатстве, о труде предпринимателя, о взглядах отцов Церкви на земное предназначение человека. С его благословения были впервые опубликованы на сайте Донского монастыря главы книги, и положительно решился вопрос об её издании и выходе к читателю.

Всё – от Бога.

Ничего – без Бога.

За всё – слава Богу.


Благополучное общество не может существовать без творческих, инициативных людей. И в каждом обществе такие люди есть – это предприниматели. Предприниматель это талантливый организатор, компетентный, мужественный и самостоятельный человек, который в сложных условиях способен взять на себя ответственность. Цель настоящего предпринимателя – не прибыль ради прибыли и не нажива ради обогащения. Настоящий предприниматель работает, меняя этот поврежденный грехом и лежащий в грехе мир, привнося в него гармонию и порядок, процветание и красоту, добро и милосердие. Создавая условия для развития собственного дела, настоящий предприниматель думает о том общественном благе, которое своим делом он приносит ближним, коллегам по работе, клиентам и партнерам.

Такое предпринимательство – живая вода общественной экономики. Предприниматели нужны для общества так же, как для процветания плодоносного древа, чтобы оно приносило плоды, нужны садовники, создающие условия роста. Каковы будут они, таково будет и общество. Можно сказать, что призвание истинного предпринимателя – в создании условий гармоничного сосуществования людей в обществе, чтобы никто не чувствовал себя «человеком с ограниченными возможностями». Потому что человеческое сообщество только тогда будет благополучно, когда у каждого человека будет возможность раскрыть и реализовать дары, данные ему Богом.

Как этого достичь в предпринимательстве? Какое отношение к богатству и бедности, деньгам и труду можно считать правильным? Как раскрывать свои таланты и помогать другим, приумножать мир и сохранять нашу планету? – все эти вопросы сегодня чрезвычайно важны и нуждаются снова и снова в переосмыслении.

Перед вами книга, которая даст повод задуматься и найти ответы на многое, поможет расставить приоритеты и вдохновит на понимание своей роли в этом мире в свете Божественной Истины, в свете Радости и Красоты.

Климент
митрополит Калужский и Боровский,
доктор исторических наук,
профессор Калужского государственного университета,
Председатель Издательского совета Русской Православной Церкви,
Председатель комиссии Комиссия Межсоборного присутствия по вопросам общественной жизни, культуры, науки и информации.

Введение

Для каждого человека естественно стремиться к счастью. Не только небесному, но и земному. Каждый хочет быть благополучным, успешным, состоятельным. И это само по себе не может быть осуждаемо, потому что стремление к лучшему заложено в нас Самим Создателем.

Но вот пути, ведущие к счастью – различны. И далеко не каждый приемлем для человека, решившего соединить свою жизнь с Богом. Особенно запутаны пути, ведущие к правильному пониманию, что такое богатство и бедность, и какое из этих состояний спасительно, а какое губительно для души. Даже в вопросах благотворительности, когда имущий решил поделиться своим благом с неимущими, не всё так просто.

Вот два примера из жизни.

Первый. Один предприниматель, имеющий хлебопекарню и хлебный магазин, решил по пятницам бесплатно раздавать хлеб нуждающимся. Очень скоро ему пришлось отказаться от этой затеи: вполне обеспеченные люди ждали пятницы, чтобы получить хлеб бесплатно и устраивали драки у магазина за этот хлеб. До нуждающихся он не доходил.