Анатолий Вершинский - Апостолы Победы
Русское море моё…
(Юго-восточное побережье Крыма, август 2023)
На лицевой стороне обложки воспроизведён образ Спасителя с иконы «Спас Вседержитель с мечом, усекающим грехи» – современного списка с древней фрески в монастыре Высокие Дечаны, Сербия, Косово и Метохия, XIV век.
@biblioclub: Издание зарегистрировано ИД «Директ-Медиа» в российских и международных сервисах книгоиздательской продукции: РИНЦ, DataCite (DOI), Книжной палате РФ
© А. Н. Вершинский, 2024
© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2024
Ратники
…не мир пришёл Я принести, но меч…
(Мф. 10. 34)
С долин и круч родной державы,
из тундры, степи и тайги
идут они дорогой славы.
Я слышу мерные шаги.
На них кевларовые латы,
что крепче рыцарской брони.
Они по званию – солдаты.
По духу – витязи они.
Не вижу, юны или седы:
в забралах лиц не разглядеть.
Идут апостолы Победы.
Так было, есть и будет впредь.
Их ждут – в Орле, Чите, Надыме…
И молят Бога мир вернуть.
Но меч Христов простёрт над ними,
обозначая правый путь.
3 февраля 2023
Явление
По мотивам повествования, сохранённого иноками Киево-Печерской и Почаевской лавры
Край родной, расхристанный, сиротский,
словно пронеслась чужая рать…
Много здесь успел товарищ Троцкий
ризниц православных обобрать!
Помощь голодающему люду —
повод учинить разбой в церквах?
«Демон революции» повсюду
сеял запустение и страх.
Впал в гордыню – и пошла на убыль
власть его, и бысть повержен бес!
(Как живописал маэстро Врубель,
к демонам питавший интерес.)
Двадцать пятый год задался сытым.
Хлебным был и следующий год.
Но по шляхам, грозами омытым,
не за хлебом двинулся народ.
В Киевской земле, в июле, въяве,
двое хлопцев, сельских пастушат,
видели Христа в красе и славе
и о том поведать всем спешат.
– Ярче солнца Он сиял над нами.
А когда сурово говорил,
с гневных уст Его срывалось пламя
в трепетанье херувимских крыл.
Явление Спасителя двум мальчикам близ села Демидово под Киевом в 1926 году (по другим данным – в 1925-м)
Вот что повелел сказать Спаситель:
«В Церкви нестроенье, в людях блуд.
В бездну, а не в горнюю обитель
пастыри-раскольники ведут.
Горе им, зачинщикам разлада —
обновленцам и еретикам!
А заблудшим для прощенья надо
возвратиться в православный храм.
Времени даю на то не много.
Вновь приду – помилую не всех.
Вы же разучились верить в Бога.
Неба достигает этот грех!»
И народ, молясь, дивился чуду.
И на месте, где явился Спас,
крест воздвигся в назиданье люду,
чтобы светоч веры не погас…
Снова раскололась Украина.
Слом прошёл по тысячам сердец.
Что же не пошлёт, как прежде, Сына
в скорбный мир всеведущий Отец?
Или Сын пришёл, и как известье
о его явленье пресвятом
в захолустном киевском предместье
светом озарился чей-то дом?
Может, в Сеть, гудящую, как улей,
юноша, ведущий модный блог,
эту весточку постил, но пулей
сшиб его майдановский стрелок?
Может, в ясли забежав за дочкой,
«беркутовец» нёс ту весть в толпу,
но ему проткнул гортань заточкой
Зверь с тавром Хозяина во лбу?
20–28 марта 2014
Ожог
Семёновка. Родное сердцу имя.
Сибирское село, где вырос я,
чьи рощи и пруды считал своими,
как все мы в детстве, помните, друзья?
Просторный дол и русским, и татарам,
и ссыльным латышам давал приют.
Но чаще – украинцам: здесь недаром
одну из улиц Киевской зовут.
Наш дом на праздник становился тесен:
за стол садилась мамина родня.
Слова застольных украинских песен
мне были внятны, трогали меня.
А в будни патефон, пока пружина,
трудившаяся в нём, была цела,
твердил, что «буйно квiтне черемшина»,
страдал, что «пiдманула, пiдвела»…
То место, где мы жили, нынче голо.
Сельчан переманили города.
Когда в родном селе сгорела школа,
я даже не почувствовал стыда.
Мой «мирный» век утратил поселений
не меньше, чем на Мировой войне!
Иль грех послевоенных поколений —
на ком угодно, только не на мне?
Я как бы не замешан в том разоре?
В уютном подмосковном городке
рассматриваю мир на мониторе
с такими же, как сам, накоротке.
Передо мной Семёновка другая.
Её накрыл ракетный ураган.
Ещё огонь змеится, обжигая