Ольга Беднарски - Анатомия заикания

Я выражаю огромную благодарность всем тем людям, страдающим от заикания, которые поделились со мной своими откровенными рассказами и историями. Реализация этого проекта без вашего бесценного вклада была бы невозможна. Мы вместе сделали это! Я также хотела бы выразить огромную благодарность и любовь моей второй половинке и спутнику жизни Тому, который поддерживал и ободрял в те моменты, когда у меня пропадала мотивация.

Отдельная благодарность переводчику Александре Жуковской (sav.89@list.ru), которая сделала перевод моей книги с английского на русский язык.

Художник Екатерина Пушко.

Внимание! Администрация сайта Литрес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Переход от заикания к беглой речи – недолгий и легко осуществимый в течение относительно короткого времени процесс. Все, что для этого нужно – план, нужная доза правды, ответственность, правильное понимание проблемы и знание того, как ее решить.

Я получила больше ожидаемого, когда двенадцать лет назад ступила на путь к свободной речи. Я едва ли могла представить, что это превратится в такой масштабный проект, не говоря уже об этой книге. Я была эгоисткой и хотела только одного – навсегда решить проблему своего заикания. Я жаждала говорить бегло и выразительно, быть харизматичной и свободной. Всегда моей тайной мечтой было стать оратором и преподавателем.

Но по мере продвижения вперед, я открыла для себя нечто большее. Я поняла весь алгоритм заикания, изучив его и пронаблюдав за тем, как в действительности сами люди каждый Божий день создают трудности в своей речи.

Заметить это трудно, поскольку все происходит бессознательно, как будто под контролем неподвластных нам сил. И мы продолжаем страдать, посещая многочисленные курсы, занимаясь с логопедом и обращаясь к психологам, тратя деньги и годы своей жизни – все безрезультатно.

Когда я устранила дефект своей речи, то начала в полной мере наслаждаться жизнью. Моя жизнь полностью изменилась, и я не чувствовала ничего, кроме себя и своей идеально красивой и плавной речи. Мой «запой» от свободной речи длился около шести месяцев. Но потом, по какой-то неизвестной мне причине, ко мне со всех сторон стали подходить люди, которые заикались и те, кто знал, насколько неконтролируемой была моя речь. Они спрашивали, как я это сделала. Как я победила свое заикание? Как я набралась смелости быть такой коммуникабельной, эмоциональной, уверенной в себе? Как я стала такой открытой и довольной своей жизнью, когда перестала заикаться? Эти вопросы поступали со всего мира. Люди хотели узнать секрет, и я решила, что настало время превратить свой опыт в проект и поделиться с миром всем, чему я научилась.

Прежде всего я должна сказать вам, что мое выздоровление не было случайностью. С самого начала я намеревался достичь безусловной свободы речи – ее полной беглости – во всех ситуациях. Как ни странно, у меня было ощущение, что это возможно; каким-то образом я чувствовала, что это достижимо, хотя различные научные источники пытались убедить меня в обратном. К тому времени я уже услышала множество теорий, связанных с логоневрозом, в которых ясно говорилось, что заикание – это нарушение работы мозга, врожденное заболевание, неврологическое и поэтому совершенно необратимо и неизлечимо. Люди, с которыми я посещала курсы по коррекции заикания, неоднократно говорили, что его можно только контролировать, но никогда не вылечить, что это то, с чем мне придется смириться и жить до конца своих дней.

Однако с началом моего пути, который постепенно перерос в полномасштабное независимое полевое исследование заикания с участием 283 человек со всего мира, стало очевидно, что заикание – это не то, что о нем думают научное сообщество и логопеды. Заикание, как я узнала, не имеет ощутимых, органических причин, за исключением тех случаев, когда имели место травма головы или иные черепно-мозговые отклонения. Я узнала и поняла, что корень заикания таится в индивидуальной психологии человека, в его чувствах, эмоциях, убеждениях, установках и восприятии, а также в пагубных взглядах человека на себя, других людей и мир в целом.