← К описанию

Николай Константинович Рерих, Елена Ивановна Рерих - Агни Йога. О вечном (сборник)



© Рерих Е., Рерих Н., 2013

© ООО Издательство «АСТ», 2014

Предисловие

Елена и Николай Рерихи вошли в историю культуры и искусства, как основатели Учения Агни Йога (Огненная Йога, также называемая Живой Этикой). По утверждению авторов, тексты книг создавались в процессе их бесед с Махатмой Морией – одним из «Учителей Вневременной мудрости», «Вознесенных Владык».[1]

Основы учения были изложены в серии работ, последовательно выходивших с 1924 по 1938 годы в Париже, Урге (Монголия) и Риге и объединенных общим название «Живая Этика». В цикл вошли книги:

– «Листы сада Мории. Зов» (Париж, 1924 г.)

– «Листы сада Мории. Озарение» (Париж, 1925 г.)

– «Община» (Урга, 1926 г., переиздана в Риге, 1936 г.)

– «Агни Йога» (Париж, 1929 г.)

– «Беспредельность, 1 часть» (Париж, 1933 г.)

– «Беспредельность, 2 часть» (Париж, 1934 г.)

– «Иерархия» (Париж, 1931 г.)

– «Сердце» (Париж, 1932 г.)

– «Мир Огненный, 1 часть» (Париж, 1933 г.)

– «Мир Огненный, 2 часть» (Рига, 1934 г.)

– «Мир Огненный, 3 часть» (Рига, 1935 г.)

– «Аум» (Рига, 1936 г.)

– «Братство» (Рига, 1937 г.)

– «Надземное» (книга была завершена в 1938 г., но увидела свет только в начале 1990-х гг.)

Первые три книги «Листы сада Мории. Зов», «Листы сада Мории. Озарение» и «Община» вошли в состав сборника произведений Елены и Николая Рерихов «Живая мудрость»[2], книга «Агни Йога» включена в сборник «Великое наследие»[3]. Эту новую книгу открывают работы Елены Рерих, входящие в цикл книг «Живая Этика»: «Беспредельность» и «Иерархия».

Продолжая погружение в мир Огненной Йоги, читатель получает возможность преодолеть привычные границы пространства и времени и устремить свое сознание в беспредельность и бесконечность Вселенной. Третья книга этого сборника вплотную подводит нас к постижению основного закона Мироздания, в понимании Елены и Николая Рерихов – космической Иерархии, определяющей жизнь во Вселенной и противостоящей силам тьмы и хаоса.


Воплощение великих законов Космоса в мире физическом находит яркое отражение в творчестве Николая Рериха. В книге представлены его очерки, статьи и письма, которые тематически можно объединить в два цикла, раскрывающие перед читателем всю многогранность гения писателя и философа.

«Пантеон русской культуры» – собрание произведений Николая Рериха, посвященных искусству художника и творчеству нескольких представителей этого славного племени. Автор – сам талантливый живописец – раскрывает перед читателем удивительный и тонкий мир искусства и делится мыслями о непростой роли художника в земном мире.

Название «Открытые врата» объединяет философские произведения Николая Рериха, его размышления о современности, о науке, человеческих отношениях и поисках смысла существования.

Елена Рерих

Беспредельность

Часть первая

1930

Приобщаясь к Агни Йоге, мы неуклонно устремляемся в Беспредельность. Стихия всенасыщающая ведет к дальним мирам. Невозможно выразить беспредельное величие в одной книге. Первоначально следует сложить осознание Беспредельности. Как устремление побеждает пространство, так сознание приведет к Беспредельности.

Не ужас, не смятение, но трепет окружает вступившего в чертоги Света. Так не медля, не отступая, будем слушать голос Зари и устремимся к порогу Преображения!

Можно получить ключ к последующим Вратам, но прежде нужно укрепить дух на осознании величия Беспредельности.


Даем книгу «Беспредельность».

Дельно ли говорить о Беспредельности, если она недосягаема? Но ведь она есть; и каждое великое, если даже оно незримо, то все же заставляет обдумать пути к нему. Также и теперь нужно обдумывать пути к Беспредельности, ибо она есть, и она ужасна, если она не осмыслена. Но даже в жизни Земли можно приближать и закалять дух к принятию бездны.

Также многого мы не знаем, но все же преодолеваем наше незнание. Также если даже не понимаем значения Беспредельности, но можем осмыслить ее, как неизбежное, и потому особо заслуживающее внимания. К тому же на чем другом закалим соизмеримость наших помышлений и дел? Поистине, по сравнению с Беспредельностью знаем размер наших огорчений и торжеств.